ити права громадян, значить, не виправдав їхньої довіри і, отже, не може більше претендувати на підпорядкування з боку громадян.
Ідея опору деспотичної влади займала найважливіше місце в ідеології і політичній боротьбі ХVII-ХVIII століть. Погляди лібералів в основному розходилися в питанні про способи опору владі, яка перевищує свої повноваження. У цілому ж лібералізм визнавав право на революційне опір деспотизму і виправдовував не тільки революції в Англії та Франції, але й американську війну за незалежність.
Крім принципу управління зі згоди громадян, лібералізм обгрунтовував і принцип управління на основі закону. Метою держави є забезпечення торжества права, вимогам якого воно саме має підкорятися.
Класичний лібералізм рішуче виступав за рівність громадян перед законом, захищав правові основи демократії та парламентаризму. Рівність в свободі по загальному закону - такий ліберальний імператив права. p> В економічній області ліберали захищали принцип вільного ринкового обміну, особистої підприємницької ініціативи, конкуренції, засуджували протекціонізм, політичне втручання в економіку. Основну функцію держави ліберали того часу бачили в охороні приватної власності, встановленні загальних рамок вільної конкуренції, охороні порядку і контролі за законослухняність громадян, а також у захисті зовнішньополітичного суверенітету країни. Держава - це всього лише "нічний сторож". Гасло "Анархія плюс констебль" добре відображав суть цієї точки зору. p> Найбільш послідовну концепцію ліберальної демократії і конституціоналізму сформулював один з провідних ідеологів американської буржуазної революції Т. Пейн. Пейн вважав державу необхідним злом: чим воно менше, тим краще для суспільства. Наділені невід'ємними правами, вільні і рівні від природи індивіди передують державі як у минулому, так і в сьогоденні і майбутньому. Держава вважається законним і цивілізованим лише в тому випадку, якщо воно утворене на основі активної згоди громадян, конституційно оформлена і зафіксована за допомогою парламентських представницьких механізмів. Таке представництво і така уряд не мають будь-яких особливих прав, вони мають лише обов'язки перед своїми громадянами.
У духовній сфері лібералізм схилявся до терпимості і компромісу.
Свобода думки і слова для ліберала найважливіший принцип життєдіяльності. Лібералізм зіграв величезну роль у руйнуванні страх ідеологічних цінностей традиційного суспільства. Він затвердив новий демократичний символ віри:
- індивідуалізм, який бачить основне завдання суспільства і держави в забезпеченні кожному індивіду можливостей для розвитку його здібностей;
- свобода, яка повинна забезпечуватись в рамках закону в максимально можливих межах для кожного індивіда;
- рівність, як затвердження того, що всі люди рівні від природи і маю рівні права та можливості; - братство, розуміється як співпрацю людей у ​​створенні благополучного суспільства і відмова від вик...
