ильна, з'явиться в ліриці А. Ахматової пізніше, тільки в середині 1920-х років. Образ двійника, що втрачає чинність, покидає ліричну героїню (В«Навіщо прикидаєшся ти ...В», 1915; В«Муза пішла по дорозі ...В», 1915; В«Усі відібрано: і сила, і любов ...В», 1916), дає поетові можливість передати майже В« відчутне В»людське страждання, а разом з тим передчуття ще більш страшних історичних змін. В«НерозумнийВ» вітер часу вже почав обривати голоси життя. br/>
А ми живому урочисто і важко
І шануємо обряди наших гірких зустрічей,
Коли з нальоту вітер безрозсудний
Трохи розпочату обриває мова ...
(В«Адже десь є просте життя і світло ...В», 1915)
Здатність переживати провину за скоєні злочини, готовність спокутувати чужі гріхи характеризують ліричну героїню А. Ахматової як особистість В«цільнуВ», розташовану до трагічної ролі. Після першої світової війни і революції, смерті Н. Недоброво, О. Блока, М. Гумільова ситуація смерті коханого отримає соціальну мотивування і зв'яжеться у творчості поета з: темою долі покоління; лірична героїня не раз випробує провину за злочини свого століття (В«Я загибель накликала милим ... В», 1921;В« Новорічна балада В», 1922).
У момент, коли В«руйнуються світиВ», особлива роль відводиться А. Ахматової художнику. Він повинен виявити В«сверхлічние зв'язку сущогоВ» (Вяч. Іванов), перемогти хаос формою - формою свого життя і творчості. А. Ахматова, що вважала, що поезії належить в XX столітті зіграти в житті людей роль В«великого утішника в море горяВ» [5], вірила в необхідність особистого подвигу поета, в В«ідеальністьВ» його долі. Її незмінну турботу про біографії художника називають сьогодні будівництвом міфу - про себе, про Модільяні, про Мандельштама і т.д. Творчість А. Ахматової повертає віру в моральну опору світу, художник береться реконструювати історію. Певні речі і місця, пов'язані з яскравими подіями, безсмертними іменами, сполучають час з вічністю, в якій минуле знаходиться в одному В«просторіВ» з поточним і наступаючим. У 1920-ті роки їх функція в ахматовської життя і поезії ускладнюється: вони служать не просто знаками зв'язку часів, але виправдовують, наповнюють світ глуздом. Речі починають говорити тоді, коли слова доходять до кордонів мовчання, коли трагізм руйнується жахом. В«Мимовільним пам'ятникомВ» всім, страдавшим на батьківщині під час резолюцій, воєн, репресій, стає В«священний град ПетраВ», а Царське Село сприймається як В«вінокВ» мертвим поетам. p align="justify"> Показовим, етапним віршем, що розкриває суть еволюції теми поета і поезії в постреволюційному творчості А. Ахматової, дослідники вважають В«МузуВ» (1924). Не раз відзначалася зв'язок ахматовского твори з В«голосомВ» Данте [5], однак, на нага погляд, не менш важливою є в тексті алюзія на пушкінського В«ПророкаВ». А. Ахматова і цим...
