агнуть, в нього впадають, як в океан ". "Особа - вершина історічного світу, - писав Герцен, - до неї всі прімікає, нею все живе ". Особливо ідеалізує Герцен демократичний Пристрій. При цьом демократія, "Республіка" для Герцена - це не просто ідеал політічного влаштую, а самє етичний ідеал буття людства, Аджея при республіканськіх влаштує, на мнение російського мислителя, могут Розкрити ВСІ здібності кожної людської особини. p> Втім, безвір'я Герцена БУВ своєріднім. Річ у тому, что Герцену булу властіва Певна релігійність, бо Віру в Бога Герцен замінів вірою в "світле майбутнє ", в" соціальний ідеал ", в мрію. Історичний алогізм и нігілізм Герцен Доповнено Категорією "возможности". Саме на Цій алогічній вірі в "можливе", Герцен побудував свою знамениту теорію "Російського (селянського) соціалізму". Ще в 1848 году Герцен писав про "потребу Врятувати Щось свое з вихору Випадкове". Розвертаючі Цю мнение на соціально-політічну проблематику, ВІН и створі теорію "Російського соціалізму". Если, на мнение Герцена, Європа Повністю вічерпала свой Потенціал, то лідерство в перевлаштуванні світу "може" перейти до России, что зберіглася ще багат незайманіх, свіжіх сил. Тоді як у Европе запанувала буржуазно-міщанська стихія, Прагнення до збагачення, в России зберіглася громада, что Забезпечує Існування колективних форм ЖИТТЯ І праці. Община, на думці А.І. Герцена, "може" статті тим вічком, на Основі Якого "могло бути" побудоване нове соціалістічне суспільство. Російський селянин НЕ БУВ заражень бацілою західноєвропейського індівідуалізму, БУВ колектівістом по інстінкту и це дозволяло розраховуватися на ті, что Соціалістична ідея буде позитивна їм спрійнята и реалізована на практіці. За суті справи, одним з дерло российских міслітелів Герцен заявивши про ті, что в России "можна" побудуваті справедливе соціалістічне суспільство, минулий стадію капіталізму. Таким чином, категорія "Возможности" стала найважлівішою НЕ позбав для Герцена, альо и для всієї подальшій революційній думці в России.
2. Політично-літературне життя Плеханова
ЙОГО політична діяльність Почаїв з 1875 року, коли Г. В. Плеханов ВСТАНОВИВ зв'язки з революціонерамі-народниками. Вихований в освіченій Сім'ї з Передові Подивившись на визвольних ідеях А. І. Герцен НЕ МІГ Залишити в стороні від політічного життя того годині. У відомій революційній народніцькій організації "Земля і воля" він гравер найбільших роль, ВІВ пропаганду среди робітніків Петербургу. Покинувши Петербурзький гірський інститут, Плеханов становится Професійним революціонером, видним практиком и публіцістом революційного народніцтва. У 1879 году после розкол "Землі и волі" на "Народну волю" і "Чорний переділ" Плеханов Очола організацію "Чорний переділ". ВІН виступає проти тактики політічніх змов и індівідуального терору як засоби Скиданом самодержавства. У січні 1880р., Переслідуваній уряд, Плеханов емігрував за кордон и живий до 1917 року в Швейцарії, Франции и других стран...
