39;язування людської агресивності, вкоріненою в найбільш глибоких, фундаментальних інстинктах людини як біосоціальної істоти. Сама ж агресія, зазначає А. Силін, розглядається як інстинкт боротьби, спрямований проти побратимів з вигляду, який існує як у тварин, таки у людей. Для Ніцше влада - Це воля і здатність до самоствердження. [1] Про інстинктивної, психологічної природі прагнення до влади і покори говорять представники фрейдистской традиції. Вони знаходять їх джерела в структурі несвідомого, що формується під впливом соціальних умов, пов'язаних з раннім дитинством, сексуальним придушенням, утворенням, культивують страх, послужливість і покору. З соціальними чинниками, але іншого, що не культурного, а більше економічного властивості, пов'язує генезис влади марксистська традиція. Бачачи його основну причину в соціально-економічному нерівність і розколі суспільства на ворогуючі клас, в необхідності забезпечити управління соціального цілісністю в умовах наростаючої соціальної диференціації і боротьби. Генезис влади пов'язується зі специфікою економічної організації суспільства, в рамках якої "Комбінована діяльність, ускладнення процесів, що залежать один від одного, стають на місце незалежної діяльності окремих осіб. Але комбінована діяльність означає організацію, а чи можлива організація без авторитету? ". Дуже стійка і своєрідна традиція розгляду влади як породження самої природи людини, закладеної в ньому невикорінну тяги до домінування, підпорядкування, як навколишнього світу, так і собі подібних (і собі подібним): "По суті влади немає нічого матеріального, вона є не що інше, як манера мислити ". [2]
М. Вебер основний аспект політики бачив у прагненні брати участь у владі і в розподілі влади. Якщо формалізувати розуміння політики, то її зміст можна звести до боротьби за владу і опір їй.
У світовій політології сучасне розуміння влади в цілому, політичної особливо, є результатом використання різних концептуальних підходів. Відповідно до західної традиції первинним видом влади є влада індивідуальна, як довільна від природного права на свободу дії, розпорядження собою, речами, усім, що доступно. Тому поширеними моделями влади є міжперсональні конструкції, відносини між двома і великою числом суб'єктів. Згідно позитивистскому підходу основу визначення влади складає визнання асиметричності відносин між суб'єктами, існуюча у зв'язку з цим можливість одного суб'єкта впливати чи впливати на іншого суб'єкта.
2. Різноманіття визначень влади
Визначення поняття влади, її сутності і характеру має найважливіше значення для розуміння природи політики та держави, дозволяє виділити політику і політичні відносини з усієї суми суспільних відносин.
У науковій літературі існують різноманітні визначення влади, що відображає складність, багатоаспектність цього явища. Можна виділити наступні найважливіші аспекти трактування влади. p> Телеологічні ( з точ...
