вільному уваги. Коли якесь враження в силу своєї інтенсивності, значущості і т. п. мимоволі привертає увагу, то тут воно не тому виступає з підвищеною силою, що на нього спрямована діяльність суб'єкта, а воно стає предметом на нього спрямованої діяльності суб'єкта тому, що воно особливо виступає перед них; в силу цього таке враження або предмет викликає спрямовану на нього діяльність: прагнення простежити за ним, з'ясувати, що це, ніж викликано, і т. д.
Для розуміння природи уваги доцільно - нам видається - узагальнити це поняття сенсибілізації так, щоб воно позначало не тільки зміна порогів чутливості органів почуттів, а також зміна - підвищення (і відповідно зниження) В«сприйнятливостіВ» до вражень, думок і т. д. Основою для такого розширення поняття сенсибілізації, тобто узагальнення його, може служити передбачувана спільність механізмів цих явищ, пов'язаних - згідно цього припущення - з трофическим впливом вегетативної нервової системи на центральну. Сенсибілізація в цьому узагальненому значенні і визначає ясність і виразність, які зазвичай фігурують у феноменологічної характеристиці уваги.
При такому розширенні поняття сенсибілізації наше визначення уваги в процесі сприйняття може бути перенесено і на розумові процеси. Поява уваги до певного ряду або системі викладаються нам думок означає знову-таки, що ми, насторожившись або зацікавившись ними, займаємо активну позицію по відношенню до них, починаємо відмовитися в них, оперувати пред'являються нам даними, включаємося у вирішення тієї проблеми або завдання, на яку цей рід думок спрямований. Таким чином, і тут увагу пов'язано зі зміною будови психічних процесів, з перетворенням їх у спрямовану діяльність . Наявність уваги означає така будова процесу, при якому перед суб'єктом встає завдання , зміст якої направляє протягом психічних процесів; цим і породжується характерна для уваги спрямованість. Що встала перед суб'єктом і прийнята їм завдання, спрямовуючи його думки за єдиним руслу, зосереджує їх на єдиному предметі; цим і породжується зосередженість, якої зазвичай характеризують увагу. Увага мається там, де перед суб'єктом постає завдання, предметний зміст якої регулює напрям психічних процесів. Відсутність уваги або його відволікання, неуважність в власному розумінні слова ми констатуємо тоді, коли стоїть перед суб'єктом завдання не регулює протягом його психічних процесів, так що спрямованість його сприйняття (те, до чого він прислухається, за чим стежить поглядом і т. д.) або його думок (те, що йому мимоволі спливає на розум), що не регулюємо предметним змістом завдання, розходиться з напрямком тієї діяльності, яка потрібна даній завданням. Це відбувається або тому, що ця спрямованість визначається якийсь інший діяльністю, спрямованою на інше завдання (власне відволікання уваги від одного предмета до іншого), або тому, що думки суб'єкта узагалі не зібрані ніякої цілесп...
