ищі військові чини, соціальний склад яких можна визначити як дрібно-буржуазний, зуміли сконцентрувати у своїх руках владні повноваження і підтримати програму радикальних соціальних перетворень, на десятиліття определившую напрям соціально-економічного та політичного розвитку країни.
Суворий контроль колоніальних властей за що відбувалися в суспільстві в ході колонізації політичними процесами, опозиційними протестними рухами, обмеження прав місцевого населення призвели до того, що, наслідуючи колоніальні адміністративні інституції та структури, країни Магрибу отримували не стільки демократичні, скільки авторитарні традиції. У підсумку демократичні цінності або були відсутні, або не укоренялися як у політичній культурі мас, так і в політичній культурі еліт. Наслідки цього поряд з іншими факторами і причинами до певної міри позначилися у формуванні в незалежних країнах Магрибу владних структур, а саме: в перевазі президентських режимів парламентським.
Зіткнення з західної цивілізацією в ході колонізації і боротьби за незалежність вплинуло на формування політичної культури як політичної еліти країн Магрибу (у значною мірою), так і всього населення в цілому (в найменшій мірі). На рівні масової суспільної свідомості деформації, а часом і руйнування в економічної, соціальної та культурної сферах життя країн Магрибу, викликалися свідомо і методично з метою забезпечити владу панівної держави та економічні інтереси її громадян, до певної міри примусовий, насильницький характер проведених метрополією перетворень призвели до конфлікту мусульманських традицій, шаріату і європейських (Запозичених) політичних систем і політичної культури, що відбилося в негативному ставленні частини місцевого населення до всього європейського, а пізніше, після завоювання незалежності, вилилося в появу фундаменталістських рухів, що залишаються до цих пір дуже впливовою силою, опозиційної правлячим режимам.
Інакше вплив колонізації позначилося на реформування політичних поглядів місцевої еліти. У силу суспільного становища у політичної еліти було більше можливостей долучитися до досягнень європейської цивілізації і усвідомити необхідність трансформації традиційних політичних інститутів для подальшого успішного розвитку суспільства, що призвело до початку процесу реформування традиціоналістської політичної культури місцевої еліти країн Магрибу. При цьому бажання зберегти національну ідентичність і сила традицій, законів шаріату, що надавали протягом століть вплив на формування свідомості місцевого населення та політичної еліти, зокрема, позначилися у спробі поєднувати традиційні та західні цінності, що знайшло відображення в привнесення західних політичних інститутів, з одного боку, і в демонстрації поваги до традиційним цінностям, - з іншого.
Після завоювання незалежності правлячі еліти країн Магрибу зіткнулися з необхідністю становлення національної державності. Створювана система управління повинна була відповідати інтересам соціально-е...
