і виключає цю біологічну складову, окремі елементи якої в рудиментарному вигляді підтримують вже майже виключно інтелектуальну діяльність. С.де Бовуар (1992) чітко вловлює цю особливість героїв маркіза де Сада, які "ні на хвилину не втрачають своєї тваринної сутності й одночасно рассудочності ". Витоки садизму вона тому бачила в спробі компенсувати необхідний і бракуючий елемент - емоційне сп'яніння, що породжує "відокремленість", яка не дає ні забути себе, ні по-справжньому відчути реальність партнера. p> Зазначені феномени, властиві і ігровому поведінці, розглядаються як докази того, що предметом таких дій є сама дія, тоді як власне результат залишається зовнішнім по відношенню до дії. Тому дія виявляється спрямованим на саме себе і стає самодіючими.
1.2 Стереотипизация
Стереотипизация - Існування одноманітного, клішірованний сценарію поведінки, припускає передбачуваність і незмінність здійснюваних дій, відповідних раніше представляє.
Схильність до стереотипів, характерна для дітей з аутизмом (Каган В.Е., 1981), пов'язана, в Зокрема, і з тим, що "завдяки механічної пам'яті подія або навик зберігаються або відтворюються в одного разу воспринятом вигляді ".
З нейрофізіологічної точки зору, стереотипії обумовлені зниженням пластичності, ригідності, що є наслідком змін корково-підкіркових відносин (см гл.6), дані нейропсихологічного дослідження дозволяють пов'язати їх виникнення з дисфункцією правого півкулі. p> Н.Н.Евреінов (1917) помічає одну з найважливіших характеристик даного поведінки. Принимаемая роль набуває значення "театрально-еротичної Гіпербулія", ознакою якої є задоволеність не майже імпровізацією на тему избранного амплуа, а тільки лише досконалим до дрібниць перевтіленням, "не тільки не цураються, а навпаки, тим, хто шукає виключно складного, і притому складного в строго визначеної конкретності, характеру ", у всій сукупності його психічної структури. Практично про тих же особливостях говорить і Й.Хейзинга (1992) щодо ігрового поведінки, коли підкреслює однотипність ігрових та ритуальних форм, а серед формальних ознак гри першочергове місце відводить постійно повторюваному просторовому відторгненню ігрової діяльності від "повсякденного" життя.
Одним із проявів стереотипізації парафильного активності є її територіальність, якій відповідає "ігровий простір". Прихильність до певних характеристиках оточення виражається в "Еротичному театрі" sui generis де головне в "видовище" зосереджується в обстановці, декораціях "(Євреїнов М.М., 1917). Так, нами спостерігався хворий з педофілією, відчуває спонукання тільки в ліфтах висотних будинків при повній байдужості до ідентичних об'єктах в інших умовах. Інший хворий щоразу приходив на одне і те ж місце і простоював годинами в очікуванні підходящої жертви.
Як вірно вказує Р. Барт (1992): "... якщо садіческое подорож і різноманітно, то садіческое простір єдино і незмінно "Причому садіческая закритість - це "якась сам...
