). Деїзм ще не цурається, бога як творця всієї живої та неживої природи, але в рамках деїзму жорстоко постулюється, що це творіння світу вже здійснилося, що після цього акту творення бог не втручається в природу: тепер природа нічим зовнішнім не визначається і тепер причини і пояснення всіх подій і процесів у ній слід шукати тільки в ній самій, в її власних закономірностях. Це був суттєвий крок на шляху до науки, вільної від пут традиційних релігійних забобонів. І все ж англійське просвітництво було просвітництвом для обраних, носило аристократичний характер. На відміну від нього французьке просвітництво орієнтоване не на аристократичну еліту, а на широкі кола міського суспільства. Саме у Франції в руслі цього демократичного просвітництва зароджується ідея створення "Енциклопедії, або Тлумачного словника наук, мистецтв і ремесел", енциклопедії, яка б у простій і дохідливій формі (а не у формі наукових трактатів) знайомила читачів з найважливішими досягненнями наук, мистецтв і ремесел. Ідейним вождем цього починання виступає Д. Дідро, а його найближчим соратником - Д.Аламбер. Статті ж для цієї "Енциклопедії" погоджувалися писати найвидатніші філософи і натуралісти Франції. За задумом Д. Дідро в "Енциклопедії" повинні були відбиватися не тільки досягнення конкретних наук, але й багато нові філософські концепції щодо природи матерії, свідомості, пізнання і т.д. Більше того, в "Енциклопедії" стали поміщатися статті, в яких давалися критичні оцінки традиційної релігійної догматики, традиційного релігійного світосприйняття. Все це визначило негативну реакцію церковної еліти і певного кола вищих державних чиновників до видання "Енциклопедії". Робота над "Енциклопедією" з кожним томом усе ускладнювалася й ускладнювалася. Останніх її томів XVIII століття так і не побачив. І все ж навіть те, що було все-таки видано, мало неминуще значення для культурного процесу не тільки у Франції, але і в багатьох інших країнах Європи (у тому числі для Росії та України). У Німеччині рух Просвітництва пов'язане з діяльністю Х. Вольфа, І. Гердер, Г.Лессінг та ін Якщо мати на увазі популяризацію наук і поширення знань, то тут особливу роль відіграє діяльність Х. Вольфа. Його заслуги відзначали згодом і І. Кант, і Гегель. Філософія для Х. Вольфа - це "світова мудрість", що припускає наукове пояснення світу і побудова системи знань про нього. Він доводив практичну корисність наукових знань. Сам він відомий був і як фізик, і як математик, і як філософ. І характеризується він часто як батько систематичного викладу філософії у Німеччині (І. Кант). Роботи свої писав Х. Вольф на це й дохідливо мовою. Його філософська система викладалася в підручниках, які замінили схоластичні середньовічні курси в багатьох країнах Європи (в тому числі і в Києві, а потім і в Москві). Х. Вольф був обраний членом багатьох академій Європи. До речі у самого Х.Вольфа вчилися М.В. Ломоносов, Ф. Прокопович та інші наші співвітчизники, які проходили навчання в Німеччині. І якщ...
