жательская орієнтація абсолютно відмінна від рецептивного і експлуататорського типів, східних в тому, що обидва сподіваються отримати речі із зовнішнього світу. Дана ж орієнтація дає людей, мало вірять у те, що вони можуть отримати з зовнішнього світу щось нове; їх безпека грунтується на корисливості й економії, а трати вони сприймають як загрозу. Вони оточують себе як би захисною стіною, і їх головна мета - якомога більше в своє укриття приносити і якомога менше з нього віддавати. Їх скупість поширюється як на гроші та матеріальні речі, так і на почуття і думки. Любов для них - це, по суті, володіння: самі вони не дають любові, але намагаються отримати її, заволодіваючи В«улюбленимВ». Орієнтований на користолюбство людина часто демонструє особливий вид вірності людям і навіть спогадами. Його сентиментальність перетворює минуле в золотий вік; він тримається за минуле і віддається спогадам про колишні почуттях і переживаннях. Такі люди все знають, але вони безплідні і нездатні до плідній мисленню.
Їх також можна дізнатися з виразу обличчя і жестикуляції. У них щільно стиснуті губи; у них характерні жести занурених у себе людей. Якщо у рецептивного типу жести як б ваблять і плавні, у експлуататорського - агресивні і різкі , то у стяжательские - жести манірні, як ніби ці люди хочуть позначити межі між собою і зовнішнім світом. Інший характерний елемент їх установки - педантична акуратність. У користолюбця завжди впорядковані речі, думки і почуття, але знову ж, як і у випадку з пам'яттю, його акуратність безплідна і фрігидна. Він терпіти не може, якщо речі не на своєму місці, і буде автоматично приводити їх у порядок. Зовнішній світ для нього - це загроза вторгнення у його оборонну позицію; акуратність означає підпорядкування собі зовнішнього світу шляхом проштовхування його і утримання на належному місці, щоб уникнути небезпеки вторгнення. Його маніакальна охайність - це ще одне вираження потреби усунутися від контакту з зовнішнім світом. Речі за межами його власного світу сприймаються як небезпечні і В«нечистіВ»; він анулює загрозливий контакт шляхом маніакального обмивання, схожого на релігійний ритуал обмивання, приписаний після контакту з нечистими речами і людьми. Речі потрібно класти не тільки на належне місце, але і в належний час: нав'язлива пунктуальність - це характерна риса стяжательские типу; це ще одна форма підпорядкування собі зовнішнього світу. Раз зовнішній світ сприймається як загроза оборонної позиції, то логічної реакцією буде впертість. Постійне В«ніВ» - це майже автоматичний захист від вторгнення; вперто стояти на своєму - ось відповідь на загрозу атаки ззовні. Такі люди схильні вважати, що володіють тільки якимсь обмеженим запасом сили, енергії і ментальних здібностей, і цей запас тане, вичерпується і ніколи не поповниться. Вони не можуть зрозуміти, що всі життєві субстанції мають функцію самовосполненія, і активність і трата сил збільшують енергію, в той час як інертність її параліз...
