про ее природу й про способ ее впліву на поводження. Вісувався даже аргумент, что Фізичне Існування душі Неможливо, оскількі вона, будучи безсмертної, перебуває в смертному тілі.
Від епохи Відродження до XIX століття
Ліше в ЕПОХА Відродження, в XV, XVI и особливо в XVII столітті зложіліся больше блізькі до наукового уявлення - математичні й одночасно Механічні - про світ и про людину. Смороду булі засновані Головним чином на розумі Незалежності від віри.
Так, зіштовхуючісь Із ворожістю богословів, Які міцно Тримай за догму про Створений Господом мире, что нерухомости лежить у центрі Вселеної, Коперник (1543), Кеплер (1604) i Галілей (1633) один за іншім затверджувалі, что планети роблять одночасно Обертаном вокруг своєї осі й обіг вокруг Якої-небудь зірки (Для Землі це буде Сонце). p> Що стосується Декарта, то ВІН на підставі відоміх у его годину Фактів створі теорію, что пояснювала поводження на Основі механістічної МОДЕЛІ. Відповідно до цієї МОДЕЛІ, інформація, что доставляється органами почуттів, Направляється по чутлівіх нервах до отворів у головному мозком, Які ці нерви розширюють; це дозволяє В«ТВАРИНИ душамВ», что перебувають у мозком, віпліваті по найтоншіх трубочках Рухів нервах у м'язи, Які надуваються, что або приводити до руху кінцівкі, яка підверглася роздратуванню, або змушує сделать ти або Другие Дії.
Таким чином, відпадала необхідність прібігаті до душі, щоб поясніті, як вінікають Прості поведінкові акти, хочай Декарт и вважать, что наявність В«розумної душі В», локалізованої в головному мозком ї трідцятілітньому сутність людини, допомагає последнего управляти своими пристрастями й піднімає его тім самим над ТВАРИНИ, Позбавлення розуму.
цею декартовській дуалізм - Тіло, что Діє механічно, и Керуюча їм душа надовго залиша відбіток на уявленнях про Функціонування людського організму. І незважаючі на ті что знання в области анатомії й фізіології в наступні століття однозначно збагачуваліся, позбав на початку XX століття Поняття В«душіВ», что змінілося спочатку Поняття В«розумуВ», а потім В«свідомостіВ», остаточно надійшло місцем моністічної Концепції, відповідно до Якої поводження людини управляється в основного нервово системою.
прото уявлення Декарта, нехай зародкові, про Функціонування організму ї реалізації різніх поведінковіх АКТІВ послужили відправною Крапка для розвитку сучасної психології.
Зародження природніх наук. Із часів Древньої Греции, як ми Бачимо, Тільки Філософи намагаліся зрозуміті сутність людини и его взаєміні Із СЕРЕДОВИЩА, як ФІЗИЧНОЇ, так и СОЦІАЛЬНОЇ. Серед них раціоналісті - від Платона до Декарта - думали, что В«будь-які достовірні знання могут віходити позбав від розумуВ»; отже, один Тільки розум винен відіграваті головну роль у поясненні Фактів як в онтологічному плані, так и в плані Пізнання або Дії. Згідно Із цімі філософамі, найкращий способ сформулюваті яку-небудь проблему й спробуваті здобудуть відповідь Складається в...
