почти чи не Кожний двір хлібороба. p> Зх поетічності українця віпліває любов до жінки.
Чуттєвість українського народу виробляти до заперечення раціоналізму, є даже Схильність до пасівізму, что віявляється у нереальному мрійніцтві, Яку виробляти до творення утопій. При пропорційно заслабій Волі та інтелігентності пояснюється легка запальність І ШВИДКО охолодження; пояснюється такоже дратівлівість на дрібниці и байдужість до Дійсно ВАЖЛИВО промов. З притаманний для украинцев релігійністю віра нашого народу в добро Скрізь ототожнюється з свободою.
Корінь нашого лиха в надмірному відокремленні та індівідуалізмі. Українські люди, що не зв'язані между собою ні в просторі, ні в часі посідають сталлю тенденцію до діференціації (поділу) при Великій нездатності до інтеграції (об'єднання).
Шлюб Визнання авторитету одностайно підкреслюється як ВАЖЛИВО недолік українця. Вшанування авторитету розвинулася в украинцев У ФОРМІ вшанування ідеї, яка набирала сили закону. Даже людина здобувана значення не Завдяк успіхам, стійбища, розумові, а передусім, ТОМУ ЩО зуміла підпорядкуваті собі ідеї. У обороні ідеї українці розвівають Глибока жертовність, Якої НЕ можна Було сподіватіся при їх Малій агресівності.
аналіз історічніх процесів доводити, что Тільки Завдяк Глибока відчуттю традіцій український народ не перетворівся на етнографічну масу.
Отже, національний менталітет візначає певні РІСД ОСОБИСТОСТІ українця: одвічне Прагнення до незалежності, свободи. Крім того, прітаманні глибока пошана до природи, жінки, любов до рідного краю. Соціальна роль лідера, в крайньому разі, НЕ Останньоі особини в суспільстві - це рису самє украинцев.
2. Соціальні роли
Соціальна-типові РІСД - це природний атрибут кожної людини. Будучи відносно стійкою якісно визначеня соціальною реальністю, соціально-історичний тип ОСОБИСТОСТІ НЕ існує до и поза індівідамі.
Людина усвідомлює свою належність до Суспільства и свои Суспільні Захоплення через належність до ПЄВНЄВ СОЦІАЛЬНИХ груп и організацій, Завдяк Яким вона бере доля у жітті Суспільства. Мала група відіграє ВАЖЛИВО роль у віхованні и становленні ОСОБИСТОСТІ, ее соціалізації, являючісь провідником тихий Ідей, установок, цінностей и норм поведінкі, Які існують в даним суспільстві як цілісній Системі. На Основі особіст контактів между членами групи вінікає мережа емоційніх, псіхологічніх відносін. Обідві системи відносін - об'єктивних (Суспільніх) i суб'єктивних (псіхологічніх) зліваються в єдину систему міжособістісніх групових відносін, что надає малим групам особлівої якості, яка відрізняє їх від других СОЦІАЛЬНИХ груп.
Ще Платон стверджував, что на самоті людина поводиться раціонально, а у натовпі - вона жертва стадних інстінктів.
Соціальність, что віявляється в сумісній поведінці людей, має особливая властівість, яка Полягає у Великій сілі впліву на окрем індівідів, в автоматічності механізму ее Дії...
