окремих думок можна зробити загальне судження через поняття. Так, наприклад, (у діалозі Платона "Горгій") з тверджень про те, що той, хто вивчив архітектуру, є архітектором, хто навчався музиці, є музикантом, той, хто вивчав медицину, став лікарем, Сократ приходить до загального твердженням, тобто до поняття, що той, хто вивчив науку, - це той, хто зробив саму науку. Таким чином, індуктивне міркування призначене для визначення поняття і це поняття повинне виражати єство або природу речі, тобто ніж насправді вона є. З повною підставою можна стверджувати, що Сократ стояв у витоків формування у філософії загальних понять. p align="justify"> Істотним, як вже зазначалося вище, є внесок Сократа у розвиток діалектики. Аристотель, наприклад, вважає, що до Сократа не існувало діалектики. Вченню Геракліта про постійну плинності чуттєвих речей він протиставляє ідеї Сократа про діалектику, оскільки останній ніколи не наділяв загальне відособленим існуванням. Щоб пізнати істину, необхідно, відповідно до Сократа, подолати протиріччя. Діалектика Сократа - це вчення про подолання протиріччя, заперечення протиріччя, недопущення протиріччя. До сказаного необхідно додати, що діалектика і ідеї про пізнання у Сократа тісно переплетені з його телеологією, тобто вченням про доцільність. p align="justify"> Таким чином, Сократом завершується натурфілософський період в історії старогрецької філософії і починається новий, можна сказати, філософський етап, який отримує свій подальший розвиток в роботах Платона і Аристотеля.
Завдання 4
Діалектичний матеріалізм - філософське вчення, яке стверджує (гносеологічну) первинність матерії. Основними системоутворюючими принципами діалектичного матеріалізму є:
В§ принцип єдності і цілісності буття як розвивається універсальної системи, що включає в себе всі прояви, всі форми дійсності від об'єктивної дійсності (матерія) до суб'єктивної дійсності (мислення);
В§ принцип матеріальності світу, який стверджує, що матерія первинна по відношенню до свідомості, відображається в ньому і визначає його зміст;
В§ принцип пізнаваності світу, що виходить з того, що навколишній нас світ пізнати і що мірою його пізнаності, визначальною ступінь відповідності наших знань об'єктивної реальності, є суспільно-виробнича практика;
Атеїзм у власному розумінні слова, повністю заперечує божественне начало, стає можливим лише в Новий час. Його передумовою є християнство, тому атеїзм Нового часу - постхристиянський феномен. Біблійна віра в створення світу порвала з нуминозного світоглядом античності і повністю розвінчала нуминозное початок, провівши чітку відмінність між Богом Творцем і світом як Його творінням....
