их їх господарями, виділилася окрема порода. Невисокі, міцні, невибагливі В«ламутиВ» всю зиму проводять в лісі на підніжному корму. Їх оцінили за високопроходімость і широко використовують як самі місцеві жителі, так і всі групи, що досліджують малопроходімие райони півострова. У наш час в В«БистрінскомВ» радгоспі їх розводять і як м'ясну породу, що не вимагає великих витрат на своє утримання. p align="justify"> Запозичення Евен включали в себе в основному елементи матеріальної культури. Як зазначає І.С.Гурвіч, В«від коряків бистрінци запозичили упряжное оленярство, дугокопильние нарти ... Від ительменов і російських старожилів камчатські евени сприйняли лов риби шляхом запорів, (заездок) з мордами. Однак в одязі вони зберігали свої національні особливості. Незважаючи на ізоляцію від основної маси своїх одноплемінників, камчатські евени зберігали і риси своєї духовної культури (звичаї, обряди, фольклор) В». Слід так само додати, що оленячі нарти Евен використовувалися лише в літній час, на відміну від тих же коряк. У літній період основним засобом пересування були коні. Оленячі евени жили в основному за рахунок полювання. Вони добували диких оленів і баранів. Крім того, В.Г.Богораз у своїй роботі В«ламути: Із спостережень в Колимському країВ», згадує про особливу роль, яку грала полювання на білок. В«Білка служить для ламути грошовою одиницею, на яку вони розраховуються при своїх покупках і продажах, обчислюють нею борги і т.п. Не так давно і ясак (податок) платили білками, але тепер поліцейське управління вимагає грошей В». Полювання була основним видом діяльності Пенжинской-Олюторський і тігільско-Паланскі Евен, в господарському комплексі Бистрінского, вона відступила на другий план. Усі дослідники особливо виділяють полювання на ведмедя, супроводжувану особливими ритуалами. Богораз так само зазначає, що не кожен мисливець міг полювати на ведмедя, і на нього полювали тільки коли їжі не було взагалі. Відповідно до опису Н.В. Слюнін, культ ведмедя був характерний і для Бистрінского Евен: В«коли тунгус вбив ведмедя, він повинен череп його повісити на сучку, підв'язавши нижню щелепу і вклавши в зуби шматок залізаВ». p align="justify"> У XIX в. евени переходять до оленярству чукотско-коряцького типу. Змінюються співвідношення галузей господарства Евен, на перший план висуваються потреби оленярства, причому набувши рис продуктивного виробництва, оленярство у Бистрінского Евен втратило головну специфічну особливість Евенського оленярства - транспортну спрямованість. Полювання стала, як згадувалося вище, другорядною справою, причому переважав хутровий промисел. Як розповідають самі бистрінци, їхні предки переселилися на Камчатку з вельми невеликим поголів'ям, але місцеві багаті пасовища дозволили їм значно збільшити свої стада. На території сучасного Бистрінского району в 20-х роках ХХ ст. випасати до 20 тис. голів оленів. Середній розмір оленячого стада взимку доходив до 500 голів. Великі власники мали стада за 1...
