А. Н. Радищева (1749 - 1802). У багатопланової наукової системі А. Н. Радищева проблема людини займає центральне місце. Людина представляється йому цілковитою частиною природи. Будучи частиною природи, людина має спільні риси з нею. Загальне у людини з природою полягає в матеріальному початку. У фізичному відношенні людське тіло складається з тих же стихій, що й інші тіла. Разом з тим людина відрізняється від фізичних тіл рівнем тілесної організації.
Свідченням спільних рис людини з органічним світом служать такі прояви життя, як харчування, ріст, розмноження. Все більша схожість виявляється у людини з тваринами. Всі органи, якими обдарована людина, мають і тварини.
Більше вищому рівню живої організації відповідають і більш досконалі природні властивості. Так, подразливість є загальною властивістю всієї живої матерії, чутливість характерна для тваринного царства і, нарешті, В«подумкиВ» властива тільки людині. Крім загальних рис, які об'єднували людини з тваринним світом, А. Н. Радищев виділяє ряд ознак, якими людина від тварин відрізняється. До цих ознаками філософ відносить: прямоходіння, розвиток руки, мовлення, мислення, більш довгий період дозрівання, здатність до співпереживання, громадське житіє. Виділення А. М. Радищев корінних ознак відмінності між людиною і тваринам мало істотне значення для розуміння проблеми антропогенезу. Тим часом серед названих ознак не вказані найважливіші, а саме: праця і виготовлення знарядь. Це дає підставу думати, що роль праці людини в розвитку його психічних здібностей А. М. Радищев не була зрозуміла.
Значне місце в психологічних поглядах А. Н. Радищева приділяється проблемі онтогенетичного розвитку психічних здібностей людини. Тут в найбільш яскравій формі проявилася його матеріалістична позиція в поясненні природи душевних явищ. Задавшись питанням про те, чи існує душа до народження і після смерті людини, А. Н. Радищев відповідає на нього як послідовний матеріаліст.
Органами психічних відправлень, вважає він, є мозок, нерви і органи чуття. Без них немає ні думки, ні почуттів: стало бути, душа можлива лише за наявності цих органів. Більше того, душа з'являється тільки за умови розвинених мозку, нервів і органів почуттів. Душі у людини немає до тих пір, поки ці органи не досягли певного рівня розвитку. Розвиток психічних здібностей відбувається по міру фізичного дозрівання людини. Душа і психічні здібності - продукт розвинених мозку і нервової системи в цілому. Всі ці положення А. Н. Радищева були спрямовані проти теорії преформізма Д. Галлера, яка постулировала Природжені всіх органів і властивостей людини вже в зародку. Вказавши цілий ряд стадій психічного онтогенезу, А. Н. Радищев підкреслив роль виховання. За його думку, виховання не створює якісно нових розумових сил, воно вчить лише їх кращому вживання. Будучи добре знайомий з роботами К. Гельвеція, А. Н. Радищев, подібно Д. Дідро, критикує його за перебільшення ролі виховання і недооцінк...
