аме причислення і свободи виходу і асоціації. p align="justify"> Егалітарна взаємність означає, що приналежність до культурних, релігійних, мовних і інших меншин не повинна служити підставою для зниження ступеня забезпечення громадянських, політичних, економічних і культурних прав, які є в розпорядженні їх учасників, порівняно з становищем більшості [4, с. 41]. Нічиї права не повинні обмежуватися порівняно з представниками більшості. p align="justify"> Добровільне саме зарахування припускає, що в мульти культурних товариствах В«індивіда не можна автоматично зараховувати до якоїсь культурної, релігійної або мовної групи на підставі фактів, пов'язаних з його походженням. Групова приналежність індивіда повинна в максимальному ступені допускати можливо більш широкі форми само причислення та самоідентифікації В»[4, с. 41]. Не можна надавати групі право визначати і контролювати членство в ній індивіда без згоди на те самої людини. Доросла людина сама повинна усвідомлювати, чи бажає він і надалі зберігати приналежність до спільноти, до якого належить за походженням. Необхідно надати індивіду свободу вибору, держава повинна захищати його волевиявлення. p align="justify"> Таким чином, людина сама визначає, залишатися йому в даному співтоваристві чи ні. Це і є принцип свободи виходу і асоціації. В«Свобода індивіда на вихід з групи, до якої він зарахований, не повинна обмежуватися, хоча такий вихід і може супроводжуватися втратою деяких формальних та неформальних привілеїв. Однак не можна і відкидати бажання індивідів залишатися членами групи, навіть одружившись з особами, до неї не відносяться; для міжгрупових шлюбів і дітей від таких шлюбів слід визначити компромісні умови В»[4, с. 42]. Вихід з групи може привести до остракізму або позбавити індивіда звичних соціальних зв'язків, права на землю, на соціальні виплати. Ось тут і необхідне втручання держави, регулювання цього процесу відповідно до принципів рівності громадян, вироблення стратегії толерантності. p align="justify"> Слід визнати, що ідея толерантності ідеалізована і кілька абстрактна, сутнісно нерозвинені її етичні, політичні та риторичні перспективи, суперечливі міркування про визначення меж та практичному застосуванні цього принципу. Сучасна планетарна ситуація зіткнення культур, політичних принципів, національних ідентичностей спонукає людей до міжкультурного діалогу, взаємного розуміння, прийняттю та обміну. Конструювання суспільства, в якому прийнято залагоджувати проблеми за допомогою діалогу із загальним участю, пропонувати і вислуховувати різні точки зору, толерантно ставитися до ідей і дій інших, поки що не може бути здійснено в силу багатьох причин. Але в якості нормативного принципу і вектора дій толерантність необхідна. br/>
2. Толерантність і принцип міжетнічних відносин у глобальному суспільстві
В якості найважливішого етнополітичного принципу світове співтовариство висунуло ідею толерантності, як...
