азів у оповідях П.П. Бажова. p align="justify"> Завданнями курсової роботи є:
виявлення фольклорних типів в образній системі розповідей Бажова;
опис шляхів і засобів створення демонологічних образів і чарівних предметів в оповідях П.П. Бажова;
визначення ролі фольклорних демонологічних образів і чарівних предметів у втіленні художньої ідеї оповідей П.П. Бажова. p align="justify"> Теоретичну базу роботи склали книги та окремі статті В.В. Блажеса, М.А. Батіна, Л.І. Скорино, Л.М. Слобожаніновой та ін [3, 4, 15, 16 та ін]. p align="justify"> Курсова робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаних джерел. p align="justify"> 1. ІНТЕРПРЕТАЦІЯ фольклорний образ ГОСПОДАРІВ земні багатства у казці П.П. Бажова
Робочий фольклор Уралу характеризується насамперед усталеною образною системою, в якій особливе місце займають так звані господарі земних багатств. Так, в переказах уральського краю не раз згадується покровителька земних надр. Вона красива собою і живе в горі. Образ цей був пов'язаний з гірськими скарбами. До людей господиня гірських надр ставилася або прихильно, вказуючи шлях до багатого місцем, або вороже. У Бажова Господиня Мідної гори не тільки хранителька скарбів, але покровителька сміливих і мужніх, творчо обдарованих людей. Письменник наділяє її незвичайною зовнішністю. Деталі барвистого портрета натякають на зв'язок героїні зі світом природи. В«Дівка невеликого зростання, з себе ладна, і вже таке круте колесо - на місці не посидить ... Коса ссіза-чорна і не як у наших дівок бовтається, а рівно прилипла до спини. На кінці - стрічки не те червоні, не те зелені. Крізь светеют і тонко отак подзвонюють, ніби листова мідь В»[4, 1, c.53]. Багато чого ріднить цю героїню і з казковою царівною. Не тільки незвичайна краса, а й чудові помічники, що виконують всі її розпорядження, - різнокольорові ящірки. Живе вона в прекрасному підземному палаці, куди можна потрапити, тільки подолавши багато випробувань, схожі на ті, які проходить і герой чарівної казки. p align="justify"> Відносини Мідної гори Господині з людьми визначаються особливими умовами, так званими заборонами. Одним з них була заборона жінці спускатися в шахту, у володіння Господині. Інший - не одружуватися молодцю, що хоче розраховувати її заступництво. p align="justify"> У цикл про Господині входять дев'ять оповідей: В«Мідної гори ХазяйкаВ», В«Малахітова скринькаВ», В«Кам'яна квіткаВ», «óрничий майстерВ» В«Тендітна гілочкаВ», В«Дві ящіркиВ», В«Пріказчікова підошвиВ» , В«Сочнева камінчикиВ», В«Таюткіно дзеркальцеВ», В«Трав'яна западенкаВ»; сюди ж примикають два незавершених оповіді В«Тепла граньВ» і В«Хозяйкин зарукавьяВ».
Господиня Мідної гори - осьовий центр циклу. Він трактується прямолінійно-однозначно навіть у самого авторитетного дослідника бажовской ...
