рового поля. У цьому випадку близькість не створює присутності і, отже, середовища світла для розкриття особистості; навпаки, вона викликає почуття смутку і задухи. Тому задухи, що людська істота покликане розвиватися, створюючи ставлення зустрічі, поле обміну та вільної гри, що передбачає, з одного боку, близькість, а, з іншого - відстань (...) Сп'янілий почуттями людина відчуває себе приниженим, так як він позбавлений всякого творчого участі. Виключно хтиве потяг володіє особливою силою, щоб захопити людину, відняти внутрішню свободу, загіпнотизувати, підпорядкувати його В«принади падінняВ». Але воно не викликає справді особистого насолоди, почуття, що ти як особистість знаходишся на шляху становлення В»(1, с.159).
Кінтас не вважає сексуальність чимось згубним і низьким. Навпаки, він підкреслює її важливу роль і гідність, вважаючи її невід'ємною частиною любові. І він закликає нас не принижувати її значення, зводячи до засобу отримання приємних відчуттів і відокремлюючи від контексту любові. Сексуальність, відірвана від любові, названа Кінтасом В«еротизмВ» . У визначенні цього поняття він посилається на Герберта Меркузе: В«... еротизм є грубе і поверхневе обмеження повного розвитку справжньої людської сексуальності, яку треба розуміти як здатність цільної особистості вступити у відкриту, спокійну, радісну і конструктивну зв'язок з іншою особистістю В»(1, с.163) В іншій главі ми зустрічаємо оцінку самого Альфонсо: В«Якщо немає бажання особистої віддачі і творчості усередині загальної життя, любовний сексуальний акт, як би приємний він не був, завжди буде фальшивим, оскільки неповним, які не мають абсолютного сенсу В»(1, с. 173)
Фізична близькість, по його словами, повинна бути вираженням близькості духовної. Для наочності Альфонсо Лопес призводить таке порівняння:
В«Уявіть собі, яку небезпеку наражається пілот, коли перериває зліт. Літак біжить по злітної доріжці з дуже високою швидкістю. Нормально, що в певний момент він підніметься і подолає всі земні перешкоди. Різко загальмувати це потужний рух замість того, щоб злетіти, значить наразитися на небезпеку: злітна смуга скінчиться і відбудеться різкий удар. p> Вл. Соловйов пише з цього приводу: В«зовнішнє з'єднання, житейська і особливо фізіологічне, не має певного ставлення до любові. Воно буває без любові, і любов буває без нього. Воно необхідне для любові не як її неодмінна умова і самостійна мета, а тільки як її остаточна реалізація. Якщо ця реалізація ставиться як мета сама по собі перш ідеального справи любові, вона губить любов. (...) Значення пов'язаних з любов'ю зовнішніх актів і фактів, які самі по собі є ніщо, визначається їх ставленням до того, що становить саме любов і її справа. Коли нуль ставиться після цілого числа, він збільшує його вдесятеро, а коли ставиться перш нього, то в стільки ж зменшує або роздрібнює його, забирає у нього характер цілого числа, перетворюючи його в десяткову дріб; і чим більше цих нулів,...
