приписуваних власної етнічної групи, і відчуття переваги свого етносу над іншими невіддільне від проявів негативного ставлення і ворожості по відношенню до представників інших етносів. При цьому власна етнічна група, її культура, традиції, цінності та інші психологічні особливості виступають як еталон, центру сприйняття та оцінки інших етнічних групп.У. Самнер розглядав етноцентризм як універсальним механізм взаємодії між етнічними групами, відповідно з яким прояв негативізму і ворожості по відношенню до інших етносів є необхідною умовою підтримки внутрішньогрупового єдності в рамках власного етносу. Вивченню закономірностей і факторів, що впливають на прояв етноцентризму у взаєминах між етнічними групами присвячено значну кількість емпіричних досліджень [2].
Дослідження, присвячені психології міжгрупових відношенні, можна умовно об'єднати в рамках основних підходів. Так, вже в пізніх роботах 3. Фрейда викладається система поглядів на природу і функції міжгруповий ворожості. Однозначно пов'язуючи зовні труп нову ворожість і внутригрупповую згуртованість, джерела цих явищ 3. Фрейд шукає в мотиваційній сфері індивідів, залучаючи в якості пояснювальній схеми Едипів комплекс.
Емоційні відносини в родині характеризуються Фрейдом як взаємозв'язок любові і ненависті, які одночасно відчуває дитина по відношенню до батька, прагнучи, з одного боку, бути схожим на нього, ідентифікуючи себе з ним, а з іншого - Відчуваючи ненависть і агресивність, пов'язані з сексуальним суперництвом. У процесі соціалізації ці подвійні почуття проектуються індивідом на соціальне оточення у формі ідентифікації зі "своєю" групою і особливо з її лідерами і ворожості по відношенню до представників інших груп.
Внешнегрупповая ворожість і агресивність як спосіб вирішення внутрішньоособистісних конфліктів і фрустрацій використовується в якості пояснювальній схеми в цілому ряді досліджень: авторитарною чи етноцентричної особистості, генералізації агресії, що виникає в результаті фрустріруюшего впливу на особистість, ролі етнічних стереотипів в регуляції відносин між представниками різних етносів і рас.
Т. Адорно показав, що вороже ставлення до представників інших етнічних груп пов'язано з певним набором психологічних якостей, характерних для так званої авторитарною чи етноцентричної особистості: установка на неухильне шанування внутрішньогрупових авторитетів, надмірна заклопотаність питаннями статусу і влади, стереотипність суджень та оцінок, нетерпимість до невизначеності, схильність підкорятися людям, наділеним владою, і нетерпимість до тих, хто перебуває на більш низькому статусному уровне.І. Берковітц продемонстрував у своїх дослідженнях феномен генералізації агресії: демонстрація піддослідним фільмів зі сценами жорстокості призводить до посилення прояві агресивності щодо представників інших груп, схожих з тими, хто виступав у ролі джерела фрустрації або був жертвою демонстрованих актів жорстокос...
