Дана брошура більш докладно розповідає і описує про час правління Івана IV, посилаючись на множинні джерела, а саме В«Літопис минулих роківВ», на роботи історика С.Ф. Платонова, С.В. Веселовського, А.А. Зіміна та інших, які проводили свої дослідження, схиляючись до абсолютно різних теорій. Одним з найважливіших джерел стали Писцовойкниги Казанського краю, помічені датою 1565. На жаль, як зазначає автор, судження про правління Івана і його опричного політиці В«ускладнені через крайньої бідність джерел і загибелі всіх опричних архівівВ». p align="justify"> Оповідання в цій брошурі явно вказують на те, що на самому початку правління Івана, після його вінчання на престол, він не був повністю готовий до управління настільки великим державою, тому став підкорятися В«волі обраних чи наставниківВ» . Також не одного разу згадується про живе і глибокому розумі Івана, що часто вражало його співрозмовників. p align="justify"> Скрильніков помічає, як і багато авторів, що Іван засвоїв ідею божественного походження царської влади. Проте його уявлення про походження і необмеженій характері царської влади погано узгоджувалися з дійсним порядком речей, тоді як фактично правлячим органом була Вибрана рада, а цар лише міг підтримати або засумніватися в їх рішеннях. Ця необхідність ділити владу з радою здавалася йому несправедливою. p align="justify"> Беручи відсторонене, за своєю суттю, участь в управлінні країною і в проведених реформах він виявляв якесь роздратування, що країною фактично управляють його піддані. Але автори реформ обіцяли викорінити наслідки боярського правління, від якого в дитинстві страждав Іван, і він терпляче очікував. Але він швидко охолонув до реформ, тому що обіцянки про зміцнення самодержавства не стримувати. Розуміючи це, він починає зміщення уряду вибраних раді. Когось присуджує до страти, хтось піддається арешту, когось піддає гонінням. p align="justify"> Вдавшись до залучення міського населення у вирішенні питання про правління, він практично притискає бояр до стіни, змушуючи їх дати згоду на те, щоб Іван отримав повну владу над всім і правил як йому заманеться.
З цього моменту починається становлення опричнини. Тут Скринніков відзначає, що крім всього іншого опричнина була також засобом збагачення держави за рахунок В«єретиків і зрадниківВ» шляхом позбавлення із власності і вигнання в інші землі. p align="justify"> Про розгром Новгорода автор пише, що В«справа, стосовно цього міста, була глибокою таємницеюВ».
Скринніков, описуючи розправи в Новгороді, посилається на В«Повісті про погибель НовгородаВ» невідомого новгородца, що збереглася в новгородському літописі. У повісті розповідається про те, що закінчивши розправу над новгородськими зрадниками, цар почав їздити по монастирях вилучаючи їх скарбницю, руйнуючи все, що могли зруйнувати, знімали дзвони. Духовенство Новгорода було пограбовано до нитки. Були розгромлені господарства, будинки, було вбито багато людей. p a...
