ності (полярно-двоїстої природи людських почуттів): діти, за Фрейдом, ненавиділи батька, який був таким великим перешкодою на шляхи задоволення їх прагнення до влади і їх сексуальних потягів, але в той Водночас вони любили його й захоплювалися ним. Але одного разу, прагнучи до задоволення своїх сексуальних потягів, змовляться брати вбили і з'їли суперника-батька. З цього моменту гармонії людської психіки і особистості прийшов кінець. Під впливом вбивства і каннібалістского акту в них утворилися В«несвідомеВ» (носій кровозмісних агресивних спонукань) і В«ЯВ» (носій заборон і моралі). Це розщеплення психіки особистості первісної людини пояснювалося Фрейдом тим, що в результаті своїх дій первісні люди знайшли невідоме ним раніше почуття провини, яке відчували брати перед убитим і з'їденим батьком, і почуття страху розділити згодом його доля. Ці почуття нібито і змусили братів-батьковбивці укласти своєрідний суспільний договір про відмову від співжиття з дружинами батька (заборона інцесту) та про відмову від вбивства (Заборона вбивства). Так, за Фрейдом, почуття провини і страху призвело первісних людей до встановлення табу (норм-заборон поведінки) і перших соціальних цінностей, наприклад, первісної релігії (тотемізму), суть якої трактувалася як символічне воскресіння убитого самця в образі звіра-тотема, місце якого потім зайняв Бог. Далі Фрейд стверджував, що послідовний прогрес цивілізації був багато в чому обумовлений почуттям провини і страху, яке ініціювало перші обмеження початкових і вічних аморальних потягу (Інцесту і вбивства), однак, заявляв учений, потягу ці не зникають, а передавалися від покоління до покоління настільки стабільно, що цілком виразно проявляються і в сучасних людях, хоча і придушуються, як правило, індивідуальним свідомістю і суспільною мораллю. [2]
З цієї гіпотези, як ми бачимо, також випливає, що феномен, позначений Фрейдом як В«Едипів комплексВ», був притаманний людині з моменту його виникнення і є мало не субстанціональним початком і базисом людського буття. На думку Фрейда, розроблений ним комплекс Едіпа дійсно грає найважливішу роль у формуванні та життєдіяльності людини. Досліджуючи сновидіння своїх пацієнтів, вчений звернув увагу на те, що значна частина їх з обуренням і обуренням повідомляли йому про сни, основним мотивом яких була статева зв'язок з матір'ю. Угледівши в цьому певну тенденцію, З. Фрейд припустив, що подібні сновидіння дають відомі підстави вважати, що перша соціальна спонукання людини спрямоване на матір, у той час як перша насильницьке бажання і ненависть спрямовані на батька.
Цю передбачувану неусвідомлювану установку, основним змістом якої вважалося еротичний потяг дитини до матері і пов'язане з ним агресивне почуття до батькові, Фрейд назвав едипове комплексом. Найменування тут не випадково. Воно пов'язано з його психоаналітичним тлумаченням грецького міфу про царя Едіпа в однойменної трагедії Софокла, коли фіванський цар Едіп, всупереч своїй...
