волі і не відаючи того, вбиває батька (Лаия), одружується на матері (Иокасте) і стає батьком дітей, які в той же час є його братами по материнській лінії. Основна ідея фрейдівської інтерпретації едипове ситуації гранично проста: дії царя Едіпа являють собою лише здійснення бажань нашого дитинства. Як вважав Фрейд, Едипів комплекс споконвіку тяжіє над усіма чоловіками - кожен хлопчик відчуває сексуальний потяг до матері, сприймаючи свого батька як сексуального суперника, якого він боїться і ненавидить. При цьому необхідно підкреслити, що дані тенденції і потягу не усвідомлюються їх носієм. Таким чином, як вважав Фрейд, в психіці людини існують діаметрально протилежні усвідомлювані і неусвідомлювані почуття, спрямовані на один і той самий об'єкт, що саме по собі пояснює відому суперечливість психічної організації людини. Згідно психоаналітичної теорії Едипів комплекс є біопсихічних феномен, що передається у спадок і виявляється в кожній людині після досягнення нею певного віку. При цьому передбачалося, що прояв даного комплексу відбувається тоді, коли сексуальний потяг сягає певної міри зрілості і прямує вже не на власну носій, а на об'єкт, в ролі якого виступають батьки. У цей період формування психіки особистості людини відповідно до Фрейду набирає дію механізм Едіпового комплексу, характеризується зіткненням вроджених (Неусвідомлюваних) і придбаних (усвідомлюваних) установок, залежно від результату якого можливе або нормальне, або анормальне розвиток особистості, супроводжується виникненням почуття провини і неврозів. Саме в едипове ситуації угледів Фрейд-психопатолог комплексне ядро ​​всіх неврозів, бо почуття провини тут створює конфлікт між сексуальними потягами і бажаннями з одного боку, і морально-вольовими обмеженнями з іншого. Внаслідок придушення еротичного потягу настає невроз. Тим часом, як вважав Фрейд, придушення і реалізація сексуального інстинкту складають основу всіх проявів психічної діяльності, а також формування особистості, мотивації її поведінки і складання найбільш істотних рис людини.
Намагаючись обгрунтувати ці погляди, Фрейд висунув ще кілька гіпотез, покликаних пояснити механізми статевого інстинкту і причини виключного впливу його на формування та функціонування особистості. На думку вченого, носієм статевого інстинкту є загальна психічна енергія, що має сексуальну забарвлення (Лібідо), яка завжди трактувалася ним як енергія сексуального потягу або статевої голод. Фрейд трактував лібідо як виключно потужне мотиваційний початок, надає вирішальний вплив на поведінку людини. Він вважав, що енергія сексуального потягу може сублімувати (перетворюватися і переноситися) на різні об'єкти і знаходити вихід в різноманітних видах людської діяльності, прийнятних індивідом і суспільством. При цьому Фрейд приписував формами прояву лібідо виключно широкий діапазон - від елементарних фізіологічних актів до наукової і художньої творчості. Енергія сексуального потягу і механізм сублімації були про...
