жнародне звучання, став буддизм, названий так тому, що його заснував індус Гаутама, принц Сіддхартха з роду Шакьев, прозваний за це Шакья Муні (мудрець з роду Шакьев) і Будда - Просвітлений (слово будда - від санскритського кореня будх - "будити", "пробуджуватися", що означає в даному випадку перехід від сплячого, затемненого свідомості до безсонному, ясному; таким чином, будда це будь-яка людина, чий розум просвітлений у відповідності з вченням першого будди - принца Гаутами). Сталося це в середині I тис. до н. е.. в Індії - величезної країні, населеній безліччю різних рас і народів. Провідною релігією, більш- менш підпорядковує собі тоді індійців, був брахманізм, заснований на канонізації Вед. "Ведами" називається священна книга індоєвропейців, об'єднала їх найдавніші міфи про створення і будову Всесвіту, життя людини. Будда багато чого взяв у брахманів - жерців цієї старої релігії. p> Перш всього - вчення про дхарми. Їм кожній людині пропонувалося суворо виконувати обов'язки тієї касти, куди він потрапив за народженням (Жерців-брахманів, воїнів, торговців, слуг, "недоторканних). Доля людини пояснювалася його кармою - визначеної небом програмою його вчинків, серед яких на перевірку немає випадкових, помилкових подій; всі мають свій сенс і сплітаються в складний візерунок індивідуальної біографії. Просто сплетіння "ниток" долі в "вузлики" видно тільки з вивороту цього "килима" життя, тобто після її завершення, і то не всім. p> Інший догмат брахманізму, що вплинув на буддизм - сансара, тобто на санскриті "Мандрування". Цим поняттям позначалася плинність, мінливість всього сущого. Малося на увазі, що весь світ складається з вічних переходів одного стану в інший. Тому повної загибелі немає, а є тілесне переродження, коли загибле істота відроджується в оболонці іншого, новонародженого, і так нескінченно. Ланцюг перероджень - закон карми - неможливо перервати за власним бажанням. Врятувати свою душу на час одного життя прихильник брахманізму може, тільки неухильно дотримуючись своєї дхарми. p> У своєму ортодоксальному вигляді брахманізм був занадто прямолінійний і частина індійського суспільства поступово розчарувалося в ньому. Будда висловив ці опозиційні настрою, створив одну з сект, відокремлюють від брахманізму. Завдяки вельми оригінальної філософії життя, яку запропонував буддизм, він надалі, вже після смерті свого творця і витіснення з самої Індії його шанувальників, отримав широку популярність на просторах Азії.
Згідно легендою, яка, ймовірно, не так вже далека від істини, засновник нової релігії виріс у княжому палаці і до повноліття не знав ні бід, ні турбот, був щасливий з молодою дружиною і першою дитиною, готувався успадкувати престол батька. Випадкова прогулянка за стіни палацу без конвою і ескорту зіштовхнула його з жебраком (символ марноти життя), хворим (її тяготи), ченцем-відлюдником (позбавлення можливостей)...
