і Євхарістію Звичайний у вігляді хліба й вина. p> Саме євхарістія грецького Походження и означає В«благодаріння. p> Покаяння
У хрістіянській церкві вважається, что таїнство покаяння - це Ніби хрещення. Таємна сповідь перед єпіскопом або священиком відома ще з часів Апостольський. Сповідь відзначалась Безумовно необхідною для Отримання відпущення Важка гріхів скоєніх после хрещення. Тертулліан писав: В«Скільки разів ті в своих гріхах сознаішся, сталька раз тобі Бог гріхи відпустить, простить .... Ми можемо багато приховувати перед людьми, але чи можемо ми щось приховувати перед Богом? Хіба краще замовкнути, чи не сознатсья в своих гріхах і бать засудженим рабом гріха, ніж вчинити на них визнання і отримати свободу ідаже повне заспокоєння? В»
уснея сповідання гріхів вважаєтся настількі необхіднім для Отримання прощення Важка гріхів, что почти усюди таїнство покаяння назівається сповідь. Є буденні и важкі гріхі. Для Отримання прощення Важка гріхів всегда винне Було сповідання їх.
На таємній сповіді належало Сказати ВСІ гріхі, даже скоєні подумкі. Покаяння за вбивство могло продовжуватісь двадцять років, за прелюби до 9 років, за відступніцтво- до кінця життя; позбав перед смертю дозволялося возз'днання з Церквою. Єпископ МІГ скоротіті и пом'якшити публічну єпітімію, ЯКЩО віруючий щиро розкаявся и ревно Виконувати Настанови. p> Єлеосвячення
Ще за часів Апостольський здійснювалось таїнство єлеосвященя. Если людина Було Хворов, над нею здійснювалі цею обряд, молилися за одужання, помазувалі людину єлеєм в имя Господа. Це таїнство здійснювалось такоже над вміраючімі. p> Священство
У хрістіянській церкві візнається, что апостоли отримай священіцьку владу безпосередно від Ісуса Христа. Цю владу смороду передавали своим наступником - єпіскопам через рукопокладення, про что згадується и у Посланні апостолів. Єпископи, Які були посвячені апостолами, малі Влада і других посвячуваті у сан єпіскопа чг священика. Сам Зміст таїнства описано в В«Апостольський констітуціяхВ». p> Духовенство християнської церкви мало три Ступені священства: єпископи, священики и Диякона. У малих громадах Не було спожи у священику, бо єпископ з Диякона могли Виконувати всі, Що потрібно Було для Спасіння віруючіх. Інколи спожи громади МІГ задовольніті один єпископ. Утім, у часи апостольські Богословська термінологія НЕ булу ще встановлення І Не було Точні визначення єпіскопа и священика, что можна помітіті у відповідніх текстах Євангелій.
Священики були помічнікамі єпіскопів и їх Радника, а у випадка відсутності заміщувалі їх. Однак без Дозволу єпіскопа Нічого делать НЕ малі права. Лише пізніше, Із ЗРОСТАННЯ кількості пріходів, значення священіків зросло. Если дерло єпіскопів поставляли апостоли, то пізніше єпіскопів оббирали за участь громади, ВРАХОВУЮЧИ їх здібності и Моральні якості. Вважають, что число діяконів у Кожній Громаді не винних Було перевіщуваті семи. Тому у ...
