зачатті встановлює, що, незважаючи на природний образ свого народження, Пресвята Діва за особливим благодатному дару понад вже від утроби матері перебувала в скоєному і безгрішному стані.
В даний час в католицькому богослов'ї можна виділити два основних погляду на кончину Пресвятої Діви. p> По поглядам так званих імморталістов, смерть абсолютно не торкнулася Богоматері, і Вона була взята на небо відразу із земного життя.
Більше відомо протягом морталістов, які стверджують, що Богоматір була взята своїм Сином на небо після короткочасного стану смерті.
У католицтві збереглися всі сім таїнств, спочатку прийнятих у християнстві.
надає особливого значення культу, так як, за вченням Церкви, "при здійсненні таїнств віруючому через посередництвом священика передається благодать Божа, що має сприяти його духовному вдосконаленню ". [3. с. 27]
Серед особливостей богослужіння можна виділити наступні: в чині меси опущена молитва закликання Св. Духа в євхаристійному каноні і моментом пресуществлення вважається проголошення установчих слів Спасителя, замість квасного хліба вживаються опрісноки, миряни на Заході причащаються тільки під одним виглядом і не допускаються до причастя немовлята.
У таїнстві хрещення священик вимовляє: "Я крещаю тебе в ім'я Отця і Сина і Св. Духа. Амінь ". p> Загальноприйнятою формою здійснення хрещення в Католицькій Церкві визнано обливання, а не занурення.
Таїнство миропомазання в католицькій традиції називається конфірмації і звершується єпископом через помазання миром та покладання рук по досягненні хрещеними повноліття.
Таїнство євхаристії називається також таїнством причащання. "У таїнстві причащання, стверджує Католицька церква, Ісус Христос присутній тілесним чином: хліб і вино, не втрачаючи своїх видимих ​​властивостей, в той же час стають його тілом і кров'ю; при цьому в кожній частці хліба і вина присутній весь Ісус Христос. Свято Тіла Господнього, спеціально заснований для прославлення євхаристії, свідчить про виняткове значення, яке надає Католицька церква цього таїнства ". [3. с. 36-37]
У таїнстві священства основна відмінність Римської Церкви полягає у вимозі обов'язкового безшлюбності для осіб священного сану і в установі кардинальського сану.
Таїнство шлюбу Католицька Церква вважає нерозривним, хоча в певних випадках він може бути визнаний недійсним. Здійснювачами таїнства тут виступають самі молодята, священик виступає більш як свідок, що також не цілком узгоджується з природою цього таїнства, яке в ранній Церкві скріплялося і освячувалося євхаристійної Чашею.
Католицька Церква значно розширює канон Старого Завіту, і, згідно з визначенням Тридентского Собору, включає в нього неканонічні книги. p> Джерелом християнського знання католицька церква визнає Свщ. Передання і Свщ. Письмо, причому пріоритет за Свщ. Переданням. p> Згідно з ученням католицької церкви, Свщ. Переказ може розвиватися, ...
