я якою вступає в протиріччя з інтересами того, хто пропонує саму ідеологію В»[4]. p> У більш загальному плані ідеологією вважається універсальне "бачення світу" соціальною групою або класом. У першому, тобто в індивідуальному плані аналіз ідеології повинен здійснюватися в психологічному ракурсі, а в другому з соціологічних позицій. І в першому, і в другому випадках ідеологією, на думку німецького мислителя, є ідея, яка здатна врости в ситуацію, підпорядкувати і адаптувати її собі. В«Ідеологія, - стверджує Манхейм, - це ідеї, що мають вплив на ситуацію і які насправді не могли реалізувати своє потенційне зміст. Нерідко ідеї виступають як добромисні мети індивідуальної поведінки. Коли ж їх намагаються реалізувати в практичній життя, має місце деформація їх змісту. Християнська ідея братерської любові до ближнього, наприклад, продовжує залишатися в суспільстві, заснованому на рабстві, нездійсненною ідеєю, хоча і вважається, що вона може виступати як мета індивідуальної поведінки В»[5]. p> У теж час утопічні ідеї, вважає Манхейм, на відміну від ідеології, можуть здійснюватися і в цьому між ними полягає принципова відмінність. Німецький мислитель вважає, що будь-яка ідеологія апологетично захищає існуючий лад і той клас, який перебуває при владі. Їй протистоять погляди опозиційних і знедолених верств, які виступають зі своїми ідеями, які Манхейм називає утопічними і які в разі приходу останніх до влади автоматично перетворюються в нову ідеологію. Заперечуючи класова свідомість і відповідно класову ідеологію, Манхейм визнає, по суті, тільки соціальні, партикулярні інтереси професійних груп і осіб різних поколінь. Серед них особлива роль відводиться творчої інтелігенції, що стоїть, нібито, поза класів і здатної до неупередженого пізнання суспільства, хоча тільки на рівні можливості. p> Спільним для Парето і Манхейма є протиставлення ідеології позитивним наукам. У Парето - це протиставлення ідеології науці, а у Манхейма ідеології - утопій, то є теоріям, які можуть бути реалізовані. p> З урахуванням того, як Парето і Манхейм характеризують ідеологію, її сутність можна охарактеризувати так. Ідеологією є будь-яка віра, за допомогою якої контролюються колективні дії. Термін віра слід розуміти в найширшому значенні і, зокрема, як поняття, яке регулює поведінку і яке може мати чи ні об'єктивне значення. Розуміється в такому сенсі поняття ідеологія є чисто формальним, оскільки в якості ідеології може розглядатися як віра, заснована на об'єктивних засадах, так і віра, повністю необгрунтована, як реалізована, так і нереалізована. Ідеологія стає вірою не в силу її законності чи незаконності, але її здатності контролювати, направляти поведінку людей у ​​відповідних умовах. p> Саме грунтовне і аргументоване тлумачення ідеології, її сутності було дано основоположниками марксизму та їх послідовниками. Вони визначають ідеологію як систему поглядів і ідей, за допомогою яких осмислюються і оцінюються відносини і зв'язки людей з дійсніс...
