еми цінностей. У суспільстві існував ідеальний образ Працівника. Проте існування такого способу аж ніяк не тотожне інтеріоризації цінностей, пов'язаних з образом Радянського Працівника, і таким чином прагнення відповідати йому. p> З розвалом СРСР зникла панівна ідеологія. На її місці виник вакуум, тому що не можна вважати заміною ідею нескінченного збагачення будь-якою ціною. Без колишньої ідеологічної бази культура праці трансформувалася, але не зникла. Заміною цієї бази стали уявлення про західних і про дореволюційних російських зразках. Однак, до цих пір однією з домінант залишилися аспекти радянської культури праці. Можливо, це є причиною того, що клієнтоорієнтованість, яка є нормою для західного суспільства, так складно приживається в Росії: у СРСР задоволеність клієнта не фігурувала серед критеріїв оцінки якості роботи. Таким чином, не склалося звички сприймати клієнта, споживача як орієнтир у своїй трудовій діяльності. Незважаючи на весь консерватизм, культура праці не залишається незмінною: з кожним новим поколінням привноситься щось нове. Але і кожне нове покоління засвоює вже сформовану культуру праці, соціалізується. p> Які ж фактори відіграють першорядну роль у соціалізації молодих фахівців? У першу чергу, це інститут сім'ї, який готує дитину до виходу у доросле самостійне життя; в сім'ї закладається певне ставлення до праці (наприклад, праця як цінність); батьки - перший і основний зразок поведінки. Саме завдяки цього виникають сімейні династії акторів, лікарів, ювелірів. Безсумнівно, окрім того що людина з дитинства занурений в атмосферу тієї чи іншої професійної діяльності, дізнається якісь професійні секрети, він засвоює від батьків В«професійний кодексВ», етичні принципи підприємця, викладача, вченого. Тому викликають повагу і користуються кредитом довіри компанії, що представляють собою сімейний бізнес і які володіють при цьому солідної історією. Репутація в даному випадку корелює з високою культурою праці. p> Важливими трансляторами культури праці є ЗМІ та кінофільми: вони сприяють формуванню уявлень в першу чергу, про те, що є основним джерелом коштів до існування, наскільки важлива робота в житті. ЗМІ показують набори стратегій поведінки (якісь частіше, якісь рідше, якісь не показують взагалі), тим самим роблячи популярним якийсь один/декілька. Так, на початку 1990-х НЕ популяризувалися цінності чесної праці - в більшій пошані були бандитські В«цінностіВ»; кримінальна В«культураВ». В даний час картина поступово змінюється, але все ж залишається тенденція показувати розкішне життя, не показуючи при цьому тих зусиль, тієї роботи, якими все було зароблено. Таким чином, глядачів орієнтують на легкі шляхи отримання грошей: не стільки заробляння, скільки саме отримання. p> Третім фактором можна назвати освіта (школа, технікум, ПТУ, ВНЗ). Згідно П. Бурдьє, саме вища освіта є основним інститутом відтворення, що розуміється в вузькому сенсі, а саме як передачі, переробки і засвоєння тих цінностей - ...
