гим - десятки тисяч років. Але виникла проблема збереження накопичених заборон - табу та їх тлумачення. Крім того, сама кількість заборон - табу ставало все більше і більше, і виникла необхідність в їх систематизації. Та й самі заборони - табу втратили форму чисто заборони, перетворившись на свого роду інструкцію, наказуючи певний обряд, порядок виконання дій в самих різних сферах діяльності. До цього моменту вже виникло і уявлення про духів, спочатку як про щось, що нещодавно існувало в реальному світі, але, зникнувши з реального світу, продовжує якимось чином на нього впливати. p align="justify"> Виникла необхідність у якійсь системі очевидною у своїй простоті, але дозволяє описувати досить складні процеси у взаємозв'язку між ними. І таку систему знайшли, використавши систему родинних відносин всередині племені. Пряме спорідненість, складна ієрархія взаємин, різні ступені далекого спорідненості, все це створювало прекрасну можливість пояснювати явища зовнішнього світу, використовуючи в якості моделі родинні відносини, що існують всередині племені. p align="justify"> Виникає чітке уявлення про причину і наслідок. Це вже другий етап розвитку загальнолюдських цінностей, на цьому етапі людина починає будувати модель навколишнього світу, і у нього виникає необхідність визначити власне місце в навколишньому світі, виділити свій інтерес, свої потреби. Виникає уявлення про власну особистість і її інтересах. Людина починає моделювати світ, виходячи з уявлення про свої пріоритети, - починає творити своїх В«кумирівВ», вибудовуючи всі інші події в залежності від цих В«кумирівВ». Ці системи глибоко суб'єктивні, саме вони визначають здібності людини, її інтелект. p align="justify"> Головною ознакою будь язичницької системи є її мета - насамперед задоволення матеріальних потреб. А саме цій меті служить наука, і в теж час у своїх вищих проявах наука починає стикатися з духовним життям людини, надаючи можливість переходу, за певних умов, до третього рівня розвитку загальнолюдських цінностей. p align="justify"> Крім впливу на саму людину язичництво зробило якісне вплив і на суспільний устрій - зародилося держава. Одним з факторів наступного рівня розвитку загальнолюдських цінностей з'явилася можливість моделювати навколишній світ на різну глибину, наочним прикладом чого є сучасне уявлення про будову матерії. Так сучасна наука при вивченні матерії в різних випадках використовує кілька рівнів уявлення про матерію. Але вже з цієї моделі, очевидно, що за певних умов можливі непорозуміння в першу чергу зумовлені відмінністю в рівнях використовуваних моделей. p align="justify"> Надаючи людині, можливість для створення різних моделей на різну глибину осягнення навколишнього світу, язичництво призвело до виникнення проблеми критеріїв - оцінки створюваних моделей. Виникла нагальна потреба оцінювати ефективність використовуваних у повсякденному житті моделей. p align="justify"> Язичництво надало людині великі можливості, зробивши процес осмислен...
