б був встановлений 15 років для нареченого і 13 років для нареченої. Верхня вікова межа формально не був передбачений. Зверталася увага на те, що між вступають у шлюб не повинно бути В«великою різниці в літахВ». Заборонялися шлюби з близькими родичами, а також між особами, що перебувають в духовну спорідненість, заснованому на здійсненні обряду хрещення. Не можна було також одружитися за наявності іншого нерасторгнутого шлюбу. Взаємна згода на вступ у шлюб за церковними правилами завжди було необхідно. Проте в дійсності в той період згоду нареченої практично ніколи не питалося. Заборонялося вступати в четвертий шлюб. У Зводі канонічного права 1551 наводяться з цього приводу слова Григорія Великого: В«Перший шлюб - закон, другий прощення, третій - законопреступленіе, четвертий - безбожність, свинське є житіє В».
Вінчання вироблялося тільки священиком, позначених в вінцевої запису, у присутності не менше двох свідків.
Розірвання шлюбу все більш ускладнювалося. Православна церква, як російська, так і візантійська, на відміну від католицької, в принципі визнавала можливість розлучення. У Росії формально існували приводи до розлучення запозичувалися з візантійського права, але не всі вони реально застосовувалися. Основним приводом до Розлучення є перелюб, так як розлучення за перелюб згадується в Євангелії. Однак законодавство того періоду по-різному ставиться до перелюбства чоловіка і дружини. Якщо перелюб чинила дружина, то чоловік по візантійським законам не тільки мав право, але і зобов'язаний був розлучитися з нею під загрозою безчестя. У Росії обов'язок розлучитися з невірною дружиною існувала тільки для священнослужителів, але право розлучитися з нею визнавалося безумовно за всіма. Чоловік же вважався вчинили перелюб, тільки якщо він перебував у зв'язку із заміжньою жінкою. Так як в той час не визнавалася відповідальність за перелюб перед своєю дружиною, воно розглядалося тільки як злочин перед іншим чоловіком - чоловіком коханки. Приводами до розлучення вважалися також нездатність до шлюбного співжиття, безплідність дружини, безвісна відсутність одного з подружжя, невиліковна хвороба, наприклад проказа.
Найбільш часто зустрічався розлучення у зв'язку з прийняттям одним з подружжя чернецтва. Хоча церковні правила забороняли насильницьке постриг, чоловіки часто користувалися цим, щоб припинити шлюб. У розглянутий період ще можливий було розлучення з обопільної згоди подружжя. В«Ми домовилися полюбовно, щоб нам розлучитися і чоловікові на інший дружині одружуватися В»,В« Як ми по своїй волі зійшлися, так з доброї волі розійшлися В», - свідчать розвідні грамоти того часу. Це насамперед свідчить про те, що канонічне уявлення про природу шлюбу як про таїнство, ще недостатньо зміцнилося у правосвідомості населення. p> Особисті відносини між подружжям з прийняттям християнства також змінюються. Заміжня жінка розглядається вже не як майно чоловіка, а як щодо самостійна особа. Сам же церк...
