будівлі дематеріалізується, стає тонкою і гнучкою. В
Рис. 2 Поперечний розріз
В
Рис. 3 План першого ярусу
Легко помітити подібність вигляду Софійського собору і того божественного храмоподобной світоустрою, яке з такою ретельністю описано Василем Великим. Світ як храм - така була концепція IV століття, храм як світ - такий чудовий відповідь мистецтва VI сторіччя. У цю нову художню концепцію залучені мармурові колони - улюблена форма античного світу, але пластична сила ордера зникла, розчинившись в спогляданні ажурних, ширяють круговращаемих форм. Навмисне заперечення низу, опори позначається і в майже обов'язковою прорізання підстав куполів і підлозі куполів рядами вікон.
Софійський собор великий за розмірами: діаметр купола близько 32 метрів, а його кільце-підстава піднято на висоту 14-поверхового будинку (більше 40 метрів). Однак собор здається ще більше, бо до центрального простору приєднуються зони підлозі куполів, легко відчиняються за боковими колонадами простору обох поверхів бічних нефів. За розмірами купола собор перевершують Пантеон і собор св. Петра в Римі, але зорове відчуття величезності простору, над яким летить купол, незрівнянно яскравіше і сильніше втілено у великому храмі Царгорода.
В
Рис. 4 Купол
Візантійці вважали, що купол Софії підвішений до небес золотим ланцюгом. Цей ефект несподіванки візантійські архітектори безсумнівно враховували, але зовсім не заради нього вони залишили фасади Великої церкви без усякої декоративної обробки.
Софійський собор присвячений Премудрості Божої, яка зв'язується з Логосом, Богом-Словом, Христом. Це як би саме загальне і сутнісне посвята чудово поєднується з космичностью архітектурної структури. Релігійне є, звичайно, головне в змісті художнього образу будівлі, але сильні і відгомони імператорської палацової культури, багато його перспективи, особливо в бічних нефах, нагадують палацові зали. Зодчими Софії Константинопольської були два геніальних людини - кращих представника традицій позднеантичной наукової інтелігенції. Один з авторів - Ісидор з Мілета - великий математик. Інший - Анфімій із Трал - не тільки професійний архітектор, але і математик, інженер, натураліст, який багато займався розрахунком криволінійних поверхонь для запальних дзеркал. Сплав найвищої наукової та художньої культури з дивовижною по сміливості творчої та конструктивної завданням і дав народження тому явищу в історії світової культури, яким стала "Велика церква ", як називали її сучасники.
Із заходу перед Софійським собором знаходився обширний атріум з фонтаном для обмивань: він не зберігся, але вціліли два нартекса, зовнішній і внутрішній, через які з атріуму проходили до церкви. Існував ще один - урочистий вхід, що вів у внутрішній нартекс з півдня, з боку Августейона - центральній площі Константинополя, на якій проти собору починався величезний ансамбль Великого імператорського палацу, де стояли бу...
