ів. p align="justify"> Дмитро Розет у роботі В«Визначення і ознаки культуВ» предлогает чотири підходи до визначення культу:
В· Популярний підхід: це підхід журналістів і політиків. Не будучи фахівцями в даному питанні і переслідуючи популістські цілі, прихильники подібного підходу діють за принципом: В«Культ - це всі, з ким я не згоденВ».
В· Психологічний підхід: в основі психологічного підходу до проблеми лежить переконання, що культи насильно змінюють мислення людини, і що будь-яка людина, за певних умов, може стати жертвою такого впливу .
Найчастіше в рамках психологічного підходу використовуються два терміни: деструктивний культ і тоталітарна секта.
Тоталітарна секта - це група з жорстким авторитарним управлінням, свідомо відриваюча людини від суспільства і що обмежує його свободу вибору і самостійність мислення.
Деструктивний культ - група, вчення і дії якої завдають шкоди фізичному або психічному здоров'ю людини, негативно позначаються на його суспільному, родинному та особистому житті.
В· Соціологічний підхід: культ в даній типології - це теж молода енергійна група, тільки на відміну від секти яка не має історичних зв'язків з якими-небудь з раніше існуючих в даному суспільстві церков. Культ - це релігійне нововведення, або імпортоване з якоїсь іншої культури, або самостійно розвинулась всередині даної культури.
В· Богословський підхід до визначення культу заснований на понятті християнської ортодоксії або історичного християнства.
Згідно з визначенням д-ра Майкла Лангоуні культом слід називати групу, яка проявляє надмірну прихильність до якогось людині, ідеї або речі; використовує програму зміни мислення для того, щоб переконати, контролювати і соціалізувати своїх членів (т. е. ввести їх в коло характерних для групи внутрішніх взаємовідносин, переконань, цінностей і звичаїв); систематично породжує в членах стан психологічної залежності; експлуатує членів з метою досягнення поставлених керівництвом завдань; завдає шкоди членам, їх сім'ям і суспільству.
Дослідник Л.М. Мітрохін запропонував назвати виникли в нашому столітті релігійні віросповідання релігіями В«Нового століттяВ». Іноді їх називають В«позаконфесійні неканонічні віруванняВ», В«альтернативні культиВ», В«молодіжні релігіїВ». У широкому сенсі слова нетрадиційні релігії позначають В«всі релігійні рухи, що виникають в новий час, приблизно з середини XIX століттяВ» (Р. флаш). М.Ю. Смирнов говорить про нетрадиційних рухах як про релігії, не мають тривалого існування в історичному минулому будь-якого народу і сповідувані обмеженими групами населення на основній території проживання цього народу. У своїй роботі В«Релігійн...
