а толерантність у світлі традиційних і нетрадиційних релігійВ» він пише: В«Поняття нетрадиційної релігії не має однозначного застосування. Поза наукового дискурсу воно найчастіше вживається в поріцательном сенсі, як вказівку на небезпечну присутність чужих релігійних впливів або квазі-релігій, підрив традиційних духовних основ суспільства. Нормативність такого звучання додає негативне значення всіма характеристиками нетрадиційної релігії. Будь-який прояв нетрадиційної релігії розглядається як вороже В«істинної релігійної віріВ». p align="justify"> За словами професора Айлін Баркера нетрадиційним рухом називається В«релігійна, етнічна чи духовна група, яка не отримала (або ще не отримала) суспільне визнання в якості деномінації або церкви, - особливо, якщо вона має нетрадиційне віровчення і не є сектою В».
Нетрадиційні релігії набувають поширення в США та Європі з кінця 1950-х, в країнах СНД - з кінця 1980-х. Причини появи нетрадиційних релігій багато дослідників бачать у кризі постіндустріальної культури (матеріалістичної за своєю суттю): масштабні ціннісні трансформації після Другої світової війни; секуляризація дає зворотну реакцію у вигляді масової сакралізації при заміщенні традиційної релігійності квазірелігійних свідомістю; посилювання почуття трагічності від безперспективності дозволу наростаючих проблем ( екологічна криза, політичний екстремізм, ядерна загроза і т. п.); феномен соціальної робінзонади особистості: зростання почуття самотності людини, відчуженості, безсилля. В. Франкл узагальнив ці причини як екзистенційний вакуум, тобто втрата людьми змістотворних цінностей життя, втрата моральної та соціальної орієнтації особистості. Згідно концепції Тоффлера, масова поява нових релігій, сект і культів - наслідок найбільшого цивілізаційного зсуву, що означає вступ західних країн у постіндустріальну фазу суспільного розвитку. p align="justify"> Отже, термін нетрадиційні руху охоплює собою широке коло рухів, починаючи з тих, які засновані на нових підходах до релігії і духовності та мають своїм послідовникам вільне членство, і закінчуючи общинними організаціями, які вимагають від своїх послідовників значного відповідності іншим членам групи і соціальної індивідуальності, що відокремлює їх від решти частини суспільства. p align="justify"> Причиною виникнення нетрадиційних релігій вважається екзистенційний вакуум, в якому опинилися багато західні суспільства в 1940-1950-і рр.., їх духовна криза і втрата ними високих стандартів ціннісних життєвих сенсів, втрата моральної та соціальної орієнтації особистості. Їх витоки лежать в занепаді постіндустріальної матеріалістичної за своєю суттю культури - масштабних трансформаціях цінностей після Другої світової війни; зворотної реакції на секуляризацію у вигляді масової сакралізації несакральних об'єктів та заміщення традиційної релігійності квазірелігійних свідомістю; усугублении почуття трагічності від наростання глобальних загроз (екологічний та ін виклики ...
