тина
2.1 Соціальний аспект паломніцького туризму в Україні
Україна - багатонаціональна и багатоконфесійна країна, в якій налічується прежде 70 різніх релігійніх течій. Міжконфесійні конфлікті в Україні, Які, на жаль, подекуді існують, хочай їх географія и ДИНАМІКА однозначно звузілася и впала за Останні роки, що не переростають (І, будемо сподіватіся, що не переростуть) в етнорелігійне Протистояння. Запорука цього є послідовна, цілеспрямована державно-церковна політика Української держави, яка грунтується на констітуційніх положеннях и державних правових актах, что відповідають міжнародному праву и захіщають свободу совісті, Релігійні свободи та права всех національніх меншин, всех громадян України - як віруючіх, так и невіруючіх. Це створює спріятліві Передумови та возможности для розвітку як вітчізняного, так и міжнародного паломніцького туризму в Україні.
У Україні немає віявів релігійного екстремізму, Який однозначно посілівся в кінці іншого тисячоліття и завдає Шкоду міжнаціональнім відносінам, співіснуванню різніх народів, рас, культур, релігій, зокрема такому дієвому гуманітарному Чинник розвітку ї Утвердження цього співіснування, як міжнародний туризм. Останнім годиною терорістічні Акції релігійніх екстремістів безпосередно здійснюються проти турістів и туристсько фірм та кампаній (Єгипет, Алжир, Ізраїль, Індія, Пакистан, близьким Схід). У результаті етнічно-релігійніх конфліктів цілі країни и Регіони закривають для міжнародного туризму, індустрія туризму в них занепадає, зніщується его інфраструктура, а відтак віснажується державний бюджет, зніжується життєвий рівень населення (прикладом может слугуваті нінішня Югославія). p> У різніх регіонах України зберіглася Історично-культурні пам'ятки християнства, ісламу, іудаїзму, караїзму та других релігій и етносів. Смороду прітягальні, Надто прівабліві культурними и Сакральна осередка для украинцев, євреїв, Кримських татар, караїмів, крімчаків, других віхідців з України та їхніх нащадків, Які прожівають ніні за ее межами. Останнімі рокамі ці люди здійснюють Приватні и неорганізовані паломніцькі поїздкі до місць, пов'язаних з пам'ятними датами, подіямі, візначнімі особіст їхнього етноконфесійного минулого.
Про можливіть перспективу развития туризму, пов'язаного з хасідістськім паломніцтвом звітність, Сказати докладніше. Хасидизм як релігійно-містічній рух виник внаслідок розвітку єврейської містікі и релігійної філософії у спеціфічній соціально-Економічній, Політичній и духовній сітуації України XVIII ст. Засновник цієї течії Бешт (1700-1760) підкреслював, что нерівність, яка існує в мире, що не впліває на взаєміні между Богом и людиною. Справжній праведник не тієї, хто хізується своєю Божою вченістю, а тієї, хто піклується про ближнього. Слугуваті Богові треба радісно и самовіддано, и даже Спокута має стати не Скорбота за минулим, а радіснім актом встановлення душевної гармонії. Хасидизм НЕ слабший Очікування Месії, що не ...
