.
1.2 Поняття смерті з точки зору філософії
Відомо, що тварини чують наближення смерті, особливо домашні, і їх передсмертне поведінка найчастіше нагадують болісні пошуки усамітнення і заспокоєння. Смерть взагалі - розплата за ускладнення біологічної системи. Одноклітинні практично безсмертні і амеба в цьому сенсі щасливе істота. Коли організм стає багатоклітинним, в нього як би вбудовується механізм самознищення на певному етапі розвитку, пов'язаний з геномом.
Розмірковуючи про смерть, починаєш розуміти, що смерть, мабуть, єдине, перед чим усі рівні: бідні і багаті, брудні і чисті, улюблені і нелюбимі. Хоча і в давнину, і в наші дні робляться спроби переконати світ, що є люди, що побували В«тамВ» і повернулися назад, але здоровий розум відмовляється цьому вірити. Потрібен віра, необхідно диво, яке здійснив євангельський Христос, В«смертю смерть подолавВ». Помічено, що мудрість людини часто виражається у спокійному ставленні до життя і смерті. Як сказала Махатма Ганді: В«Ми не знаємо, що краще - жити чи померти. Тому нам не слід ні надмірно захоплюватися життям, не тремтіти перед думкою про смерть. Ми повинні однаково ставитися до них обох. Це ідеальний варіант. В»А ще задовго до цього в В«БхагавадгітеВ» сказано: В«Воістину, смерть призначена для народженого, а народження неминуче для померлого. Про неминуче - не скорботи! В»p> Разом з тим, чимало великих людей усвідомлювали цю проблему в трагічних тонах. Видатний вітчизняний біолог І. І. Мечников, розмірковуючи про можливість В«виховання інстинкту природної смертіВ», писав про Л.Н.Толстого: В«Коли Толстой, охоплений неможливістю вирішити це завдання і переслідуваний страхом смерті, запитав себе, чи не може сімейна любов заспокоїти його душу, він той годину побачив, що це - марна надія. До чого, питав він себе, виховувати дітей, які незабаром опиняться в такому ж критичному стані, як їх батько? Навіщо жити? Навіщо мені любити їх, ростити і пильнувати їх. Для того ж відчаю, який в мені, або для тупоумства. Люблячи їх, я не можу приховати від них істини, - всякий крок їх веде до пізнання цієї істини. А істина - смерть В».
Уж більше тридцяти століть мудреці, пророки і філософи різних країн і народів намагаються знайти вододіл між життям, смертю і безсмертям. Найчастіше вважають, що вся справа в усвідомленні факту майбутньої смерті: ми знаємо, що помремо і гарячково шукаємо шлях до безсмертя. Все інше живе тихо і мирно завершує свій шлях, встигнувши відтворити нове життя або послужити добривом грунту для іншого життя. Людина ж приречений на довічні болісні роздуми про сенс життя або про її безглуздість, нищить цим себе, а часто інших, і змушений топити ці прокляті питання у вині та наркотиках. Почасти це вірно, але виникає питання: як бути з фактом смерті новонародженої дитини, який ще не встиг нічого зрозуміти, чи розумово відсталої людини, який не в змозі нічого зрозуміти? Чи вважати початком житті момент зачаття (як...
