ну від подальших статутів, які увійшли до Руську Правду, псковські статути охоплювали вже значну масу узаконеної (були спробами кодексів) і викладені в особливих грамотах.
Другим джерелом Псковської судновий грамоти були псковські мита, тобто звичайне право - ймовірно, самий рясний джерело.
Псковський закон черпає свій зміст із звичаїв; він відрізняється від звичаю зовнішньої примусовістю (виразила в накладаннями законодавцями на самих себе церковної клятви) і в письмовій формі (оригінал узаконень зберігається в "Ларі Св. Трійці"; "роздерти грамоту" означає знищити самий закон). Ініціатива закону належить посаднику, а прийняття його і скасування-вічу, зрозуміло, за участю князя. p align="justify"> Новгородська судна грамота дійшла до нас в уривку (початковому). Вона складена близько середини 15 ст. "Всім государям Вел. Новгородом на віче, на Ярославлі дворі ", і потім, по завоюванні вів. кн. Іваном 3, переписана на його ім'я у 1471 р. Зміст дійшов до нас уривка все складається з статутів судоустрою і від частини судочинства, але звідси не можна укладати, що і всі утримання грамоти обмежувалося цим (і не стосувалося матеріального права). Новгородська судна грамота не вказує своїх джерел, але зі змісту її видно, що вона заснована на звичайному праві. Потім грамота черпала з колишніх вічових постанов і з договірних грамот з князями. br/>
.2 Псковська судна грамота - пам'ятник князівсько-вічового законодавства
Три обставини висувають Псковської судно грамоти в перший ряд джерел з історії російського права, а отже - і російської державності.
По-перше, і це найголовніше, надзвичайне багатство її змісту. Грамота висвітлює такі сторони російського життя XIV-XV ст., Які не позначилися ні в одному іншому пам'ятнику. Організація суду, взаємини між посадовими особами, конкретні норми кримінального і особливо цивільного права, соціальна стратифікація і її розвиток, - все це, і не тільки це, знаходить своє місце в статтях Грамоти. У силу особливостей історії свого тексту Грамота є пам'яткою багатошаровим - вона складалася протягом тривалого часу і відображає соціальну реальність не в статиці, стосовно до якогось одного моменту, а в динаміці, дозволяючи тим самим простежити тенденції її розвитку. p align="justify"> друге, Грамота є сполучною ланкою між давньоруським правом домонгольського часу і правом відродженої Росії, що згуртувалася навколо своєї нової столиці. Зіставлення Грамоти з найважливішим пам'ятником Стародавньої Русі - Російської Правдою - показує, що право вічового міста-землі є органічна частина загальноросійського права. Грамота як би відштовхується від Правди, приймає її за основу, але видозмінює, а головне - доповнює її. Катастрофа XIII в. не привела до розриву традиції - жива нитка наступності, нитка історичного життя вціліла, незважаючи на навалу, втрату незалежності і ослаблення ...
