ка роль ремісничого виробництва залишалося малозначної, зацікавленості у вдосконаленні його технічної оснащеності не було. У результаті складалися і набували застійне існування різні форми до індустріального (традиційного, аграрного) закритого суспільства.
Найбільш виразно характерні риси цього суспільства виступають у державах, які зазвичай називають державами В«СхідногоВ» типу (Схід тут - не просто географічне поняття). Влада і власність в таких державах нероздільні, причому влада первинна, а власність вторинна. Держава - верховний власник всієї землі, так само як і що живе на ній населення. Всі економічні процеси, приватне підприємництво, торгівля знаходяться під контролем бюрократичного апарату. Чиновники всесильні і користуються своїм становищем як засобом збагачення. Ніякої самоорганізації населення не допускається.
В«Сильна держава - слабкий народВ» - так сформулював головний принцип пристрою східного суспільства давньокитайський філософ і політичний діяч Шан Ян (390-338 до н. е..), творець теорії деспотичної держави.
Міста у східних державах не мали самоврядування і не могли стати, як це було в Західній Європі, носіями нового типу суспільних відносин. При скутому незмінними традиціями образі життя, споглядально-пасивному ставленні до світу, деспотизм і загальній безправ'ї не міг з'явитися тип вільного громадянина, члена самоврядної міської громади, не було простору для соціального і науково-технічного новаторства. Звідси - застійна бідність східного суспільства. p> Перехід до індустріального відкритому суспільству в подібних умовах стає можливим тільки завдяки контакту з європейською цивілізацією і засвоєнню її досягнень. Але зростання цього контакту веде до поступового формування єдиного світового культурного, економічного, політичного простору і входження шляхів розвитку різних країн у зону тяжіння до індустріального відкритого суспільства.
На цьому етапі історія знову призводить до виникненню різних траєкторій еволюції, на цей раз, однак, що сходяться в напрямку до єдиного аттрактору. Якщо Західна Європа проклала один варіант шляху до індустріального відкритому суспільству, то Японія прокладає інший, Росія - третій ... Варіантів тут може бути багато: кожна країна залежно від географічного положення, історичних умов, особливостей національної культури, особистих якостей лідерів і безлічі випадковостей йде своїм особливим шляхом. Але В«поклик аттрактораВ» нездоланний, і раз траєкторії еволюції увійшли до його конус, рух до нього зупинити неможливо (як би не опиралися йому ісламські фундаменталісти, бритоголові неофашисти, В«чорні націоналістиВ», твердокам'яні ленінці або нинішні російські лжепатріоти - В«почвеннікіВ»).
Підводячи підсумки нашого по необхідності дуже Побіжний погляд у минуле, можна помітити, що хід всесвітньо-історичного процесу від первісності до сучасності в самому загальному вигляді виглядає так: людство В«пробуєВ» різні варіанти розвитку, і це веде до...
