суджених - 30 років. Всю решту життя їм доведеться провести в 4 стінах, причому більшу частину часу стоячи (укладений протягом усього дня не має права сідати, а тим більш лягати на постіль). І якщо всі так бояться смертної кари, то чому багато з ув'язнених намагаються покінчити життя самогубством. Не проходить і місяці, щоб хто-небудь не спробував звести рахунки з життям. Вони рвуть простирадла на петлі, гризуть собі вени, підключаються до розеток - використовують будь-яку можливість перервати своє безглузде існування ... Благо часу для обмірковування чергового суїцидальної плану предостатньо ...
3. За багатьом дослідженням наявність смертної кари досить слабко пов'язане з кількістю скоєних тяжких злочинів. Незважаючи на те, що з точки зору попередження злочинності смертна кара є свого роду стримуючим фактором, страх смерті не завжди зупиняє, оскільки кожен злочинець у душі сподівається, що вже йому-то удасться уникнути покарання. Набагато більшу значення має розкриваність злочинів. Щоб зменшити їх кількість потрібно боротися до їх вчинення, а не після. Хоча, вообщем-то, саме по конкретного твердженням "Смертна кара не зменшує кількість злочинів" можуть знайтися і контраргументи. Наприклад, коли в нацистській Німеччині стали розстрілювати за безквитковий проїзд, кількість "зайців" різко сократілось.Но ... Хіба нацистська Німеччина - це те, на що нам слід рівнятися?
4. Смертна кара до деякої міри стимулює злочинність, тому що деякі люди можуть міркувати: якщо держава може вбити мене, то чому я не можу вбити ще когось . Одним з неот'емленной ознак демократичної правової держави є гуманність. Гуманність - це насамперед усвідомлення цінності людського життя. І перш за все усвідомити цю цінність має держава. "Люди не вбивайте мене, я людина, живий" - звертався до А. Приставкін один "Смертник", змучила день у день прислухатися до всіх шерехів в коридорі, чекаючи, коли за ним прийдуть. Можна сказати йому "Треба було раніше думати про цінність людського життя ". Але це не змінює суті: як і катування, кара - болісна кара, застосовувана до беззахисному людині.
5. Для віруючих - вбивство не виправдане вимушеної обороною гріх. Не можна говорити, що смертна кара - це вимушений самооборона суспільства від злочинця. Є та інші способи від нього захиститися. Значить смертна кара - це вбивство, чи не виправдане в очах Бога, тобто гріх. Ми можемо говорити про те, що вбивство вбивці - не вбивство людини, мовляв вбивця - не людина. Але ми-то поки ще люди. Чи не варто перш за все задуматися про те, як зберегти людське в собі? Держава має бути з людським обличчям! Тим більше, що ні державою дано життя, не йому її і відбирати ...
6. Деякі зловмисні політики можуть легально використовувати смертну кару, щоб позбавитися від своїх політичних опонентів і свідків своїх злочинів. Тому демократія зі смертною карою менш стійка. Тут також варто відзначити, що громадяни Росії знаходяться не в р...
