ди. Нічого надто, все добре, що в міру, стверджував Хілон. Користуйся заходом, наполягав Фалес. Платон бачив у тезі В«нічого надміруВ» синонім мудрості. Гегель визначив запобіжний як єдність якісного кількості. Міра виникає завдяки подвійному переходу (Якості в кількість, кількості в якість). Міра - такий інтервал кількісних змін, в межах якого зберігається якісна визначеність предмета. У багатьох явищах (особливо соціальних і духовних) становище кордонів інтервалу є нечітким і трудноопределяемим.
Світ і його фрагменти характеризуються єдністю відносної вичерпності і невичерпності (Нескінченності), а розвиток є єдність безперервності (змін до кордонах заходи) і переривчастості (зміни самої міри).
Гегель встановив, що дійсне ціле є результат разом зі своїм становленіем74. Ф. Енгельс вказував, що істотним моментом розвитку є опосередкування протилежностей, коли В«всі відмінності зливаються в проміжних щаблях, всі протилежності переходять одна в одну за посередництвом проміжних членів В»75. Проміжність є свідчення об'єктивної плинності речей, вічного становлення всього сущого. Між старим і новим якістю знаходиться перехідний стан речі, об'єкта. Воно являє собою щось специфічно єдине, цілісне, системне по відношенню до обох змикає полюсів (старому і новому якостями). Одночасно воно нестійке, внутрішньо роздвоєне що відбувається загостренням боротьби нового і старого. Для перехідного стану характерна ситуація відносної рівноваги протилежних полюсів. У рамках перехідного періоду протилежності існують одночасно, взаємодіючи як дві структури в одному В«організміВ», системі (так, з приводу економіки перехідного періоду Ленін писав, що В«в даному ладі є елементи, частинки, шматочки і капіталізму, і соціалізму В»76). У перехідних станах соціуму В«СтикаютьсяВ» традиції і новації, залишки минулого і потенції майбутнього. Людина, залучений в ситуації перехідності, що сумнівається, що коливається, вимушений в умовах нестійкості та невизначеності приймати ризиковані рішення, стоїть перед необхідністю брати участь деколи в рассогласовани діяльності, яка породжує асинхронність у його внутрішній світ і оцінюється ним як криза.
Перехідний стан, ймовірно, веде до двояким наслідків. Перша пов'язана з експансією нового, коли з двох якостей нове розвивається далі під зростаючим впливом іманентних закономірностей, що дозволяє переламати інерцію старої системи і дати початок нової якості. Відбувається самозаперечення старої якості чинності вичерпання його ресурсів новою якістю. Стосовно до соціального життя в сучасному перехідному стані суспільства в СНД напрошується сценарій затвердження продуктивного неокапіталізма або гуманно-демократичного соціалізму (адже рабство, феодалізм і В«дикий капіталізмВ» - пройдені людством щаблі, а В«державний соціалізмВ» неперспективний). У другому варіанті наслідків перехідний стан веде до різноманітності реальності, перевершує можливості будь-який окремо взятої системи, до В«синте...
