аснай грамадскага жицця. Альо Вебер, мабиць ефектиСћна даследаваСћ менавіта культурна-духоСћния аспекти новаеСћрапейскай капіталістичнай сістеми. Гетим ен шмат у чим супяречиСћ марксовому Бачані першаснасці еканамічних адносін у станаСћленні Сћсяго новаго. З аднаго боці Макс Вебер признае Сћ Марксі видатнага вучонага, Які пачаСћ навуковае вивученне капіталізму и СћбачиСћ у капіталізме Магутни фактар ​​прагресіСћнага развіцця Сћ параСћнанні з феадальним типам еканомікі. З іншага - лічиць абсалютно утапічним виснову Карла Маркса да аналізу капіталізму. Вебер так и піша: "пратестанцкай етикай" я хацеСћ паказаць няздольнасць марксісцкага принципу паводле якога, толькі еканамічния адносіни Сћ грамадстве визначаюць форми грамадскай свядомасці ". (3. Ст.237)
Вядома, що не Сћсе ідеі "пратестанцкай етикі" належаць Вебер. Аднимі з ідейних папяреднікаСћ аСћтара билі такія навукоСћци як Вернер Зомбарт и Георгій Зіммель. У приватнасці, Зомбарт висунуСћ и абгрунтаваСћ канцепцию капіталізму як сістеми гаспадарання, заснаванай на даходнасці и еканамічнай рацияналізме, г.зн. метазгоднасці, планамернасці и Сћліку. (1. Ст.7) Ен пераканани, што "капіталізм вирас з глибінь еСћрапейскай души". (Sombart W. Die Anf Г¤nge des modernen Kapitalismus. MГјnchen.1916, 316) У палю Чарга Вебер больш увагі надаСћ питанні аб специфіци таго типу капіталістичних адносін, якія склаліся Сћ гаспадарчай жицці краін Захадите.
Больш падрабязна пра канцепциі капіталізму Зомберта и Зіммеля и асноСћния палаженні ПРАЦІ М. Вебера викладзени Сћ Першай чале маей ПРАЦІ.
ГЕНЕЗІС капіталістичних поглядаСћ на М. Вебера и асноСћния канцептуальния палаженні яго ПРАЦІ
У палею Праця "Пратестанцкая етика и дух капіталізму" Макс Вебер правеСћ скурпулезностью даследаванне, спрабуючи даказаць, што релігійния перакананні, релігійная етика Сталі ці ледзь НЕ галоСћнимі стимуламі развіцця капіталістичнага грамадства, сфармавалі специфічни "дух капіталізму" ;. АСћтар засяродзіСћся на гетим баку разваг пра капіталізм и Сћ некаторай Ступені абстрагавацца пекло інших фактараСћ, якія садзейнічалі яго Сћзнікнення. Нельга сцвярджаць, што гета дренна, бо розгледиш праблєми капіталізму Сћ релігійним кантексце дазволіСћ аСћтару закрануць вельмі тонкія нюанси, без якіх даследаванне було б няпоСћним. Разам, улічваючи тое, што Сћ апошнія паСћтара стагоддзя причини еканамічнага Сћздиму Захадите вивучаліся вельмі інтенсіСћна, у палею ПРАЦІ я лічу метазгодним коратка агледзець моцния и слабия бакі інших тлумаченняСћ. p align="justify"> В.Зомбарт пачаСћ даследаванне специфікі сучаснага заходнееСћрапейскага капіталізму амаль адначасова ці хоць криху ранєй М. Вебера. Таму можна виказаць здагадку, што часткова яго ПРАЦІ паСћпливалі на тое, што Вебер звярнуСћся да грунтоСћнага даследавання таго, што пазней атримала на...
