необхідність формування у людей світогляду біосфероцентріческой спрямованості та переоцінки всієї системи традиційно сформованих духовних цінностей, які осмислені відповідно з адекватним розумінням людьми свого місця у світі і себе як однієї з частин складної і унікальної природної системи. Коеволюційний розвиток немислимо без відповідної трансформації суспільної свідомості, розуміння кожною людиною змісту і значення майбутніх змін. Лейтмотивом всіх цивілізаційних перетворень є пошук нових форм і способів проникнення екологічних знань та імперативів в освітні структури різного рівня, їх тотальна екологізація.
Таким чином, формування ноосферно-екологічного імперативу пов'язано зі становленням такого суспільства, яке здатне забезпечити Коеволюційний розвиток соціоприродним цілісності, що є особливо актуальним.
Ідея взаємозв'язку людини з природою піднімається в творах класиків філософії - Платона, Аристотеля, І. Канта, Г. Гегеля, Марка Аврелія, А. Бергсона, Ф. Бекона, К. Маркса, Л.А. Сенеки, Л. Фейєрбаха, Е. Фромма, А. Ейнштейна, Ф. Енгельса та ін
У вітчизняній філософії ідеї коеволюції розглядаються в працях російських космистов - Н.Ф. Федорова, С.Н. Булгакова, B.C. Соловйова, П.А. Флоренського, К.Е. Ціолковського, А.Л. Чижевського та ін, де формується думка про те, що людина і суспільство визначають самих себе через ставлення до природи, космосу.
Послідовниками цих ідей на Заході були представники Римського клубу (А. Печчеї, Д. Медоуз та ін.) Можна відзначити їх підвищений інтерес до світоглядних і етичних аспектів як причин екологічних проблем, і способам їх дозволу. Розробку цієї проблеми продовжили Р. Ален, У. Лінн, Н.Ф. Реймерс, В. Хесле та ін Дискусії на екологічну тему, загострилися в кінці 60-х рр.. XX століття, не слабнуть і нині. p> Дослідження, проведені по ноосферної тематиці, можна хронологічно розділити на кілька етапів. Перший період припадає на 20 - 40-ті роки XX століття і пов'язаний з роботами основоположників теорії ноосфери - В.І. Вернадського, Е. Леруа, П. Тейяр де Шардена. Період 50 - середини 80-х рр.. в нашій країні був присвячений розробці прикладних аспектів ідей В.І. Вернадського, наприклад, можливості застосування ноосферної концепції до наукового управління. Це роботи І.І. Мочалова, Б.С. Соколова, Л.Л. Яншина. p> Останній період досліджень припадає на 80 - 90-ті роки. У цей час були написані праці, що розкривають різні грані формується єдину теорії ноосфери. У першу чергу слід назвати М.М. Моїсеєва, який присвятив свої роботи системним відносинам В«людина - ноосфераВ» і вперше запропонував термін В«екологічний імперативВ». Велика увага проблем екологічної етики приділяли також В.Р. Бганба-Церера, В. Кошелєва. p> Праці Л.М. Гумільова розкривають зв'язок етногенезу з природно-ландшафтними умовами. Ноосферні аспектам взаємовідносин суспільства і природи присвячені роботи В.І. Данилова-Данильяна, А.Д. Урсула, В.М. Федорова, які пов'язують...
