Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Держава і церква в історії Росії

Реферат Держава і церква в історії Росії





еріїВ».

Небувалого успіху в петровський період досягли геологічні вишукування. За 1700-1711 рр.. в Європейської Росії було відкрито 121 рудне родовище. p> Великі успіхи були в розвитку практичної механіки. Величезна робота була проведена щодо створення та збиранню наукових колекцій з мінералогії, металургії, ботаніці, біології та т.д. Була організована астрономічна обсерваторія. Широко відомий петровський указ 1720 про збори стародавніх рукописів. У 1716 році стали створюватися історичні праці (роботи з історії Полікарпова, В«Міркування про причини Світського війни В»П.Шафірова та інші). p> Найбільш масштабним досягненням реформ Петра I в галузі освіти було створення Академії наук. У початковому варіанті Академія як організація була синкретічна (це і науково-дослідне співтовариство, і університет, і гімназія).

В Академії було три відділення: математичне, фізичне і гуманітарне. Перші члени Академії повинні були стежити за всією новою літературою за фахом В«робити винаходу В»і виступатиВ« з доповідями та порадами В». Поряд з російськими вченими в Академію були запрошені іноземці, у ряді випадків дуже великі вчені (Математик І.Герман, фізик і математик Д. Бернуллі, астроном і географ І.Деліль та інші). До Академії були приєднані бібліотека і музей (Кунсткамера), створені в 1714 році.


4. Література, музика і театр


Література петровської епохи носить перехідний характер, основна тенденція її розвитку - інтенсивний процес обмірщенія. Петро I, чужий церковним інтересам, намагався надати літературі світський, реально-життєвий і громадський характер. Змінилася сама В«зовнішністьВ» книги - цивільна азбука відокремила світську книгу від церковної книги. Якщо раніше книги видавалися в основному В«по благословення церквиВ», то тепер - по повелінням государя. Література, особливо публіцистична, служила пропагандистським цілям. У творах цього жанру роз'яснювалися необхідність і користь перетворень. Разом з тим література в Петровську епоху крім чисто практичних функцій змогла виконати також функції розважальні.

Змінюється і сам тип письменника - якщо раніше це був, як правило, чернець, пишучий по обітниці, то тепер це - грамотій, що пише за законом.

Характерна риса літератури Петровського часу - поява нового героя. У цьому позначилося вплив західноєвропейських раціоналістичних і гуманістичних ідей. У центрі уваги літератури - людина-діяч, патріот, громадянин, слуга вітчизни. Це людина, що вірить у свої сили і долає труднощі і негаразди. Не випадково особливою популярністю в той час користуються різні В«гисторииВ», зокрема, «óсторія про російський матроса Василя КориотскомВ». Сюжет повісті не новий - це пригода блудного сина. Але якщо в подібних повістях XVII століття героя супроводжують нещастя і він, розкаявшись, повертається додому, то Василю супроводжує удача завдяки його особистій підприємливості. Це історія (і їй подібні) повинна була переконати читача, що повагу, шану і багатство досягаються завдяки особистим якостям людини, а НЕ знатності його роду.

У поезії переважають «³рші на випадокВ» - на перемогу, на знаменні дати (народження, шлюб). Набувають поширення В«кантиВ», «³ватВ» (урочиста лірика), виникає любовна лірика, що знову-таки свідчить про прояв інтересу до людської особистості, її почуттів.

Великою популярністю користувалася перевозная західноєвропейська художня література.

У середовищі простого народу зберігалося вплив традиційної літератури: духовно-учительської, В«житія святих В», збірники духовних віршів і т.д. У міру віддалення найбільших військових і політичних подій народна пам'ять закарбовується їх в традиційній формі билин, історичних листів, у формі казок, притчею і т.д. У них відображені і Полтавська битва, і взяття Азова, і Нарва. Тема війни збереглася в пам'яті, насамперед як подвиг російського солдата і його героїзм і жертовність. Особливе місце в російській фольклорі займав образ Петра I.

У 1702 році в Москві був споруджений театр, який відкрив двері простий публіці. Грали там німецькі актори, репертуар складався з німецьких і французьких п'єс. Театри заводила і знати для вузького кола глядачів. У петровську епоху театром захоплювалися учні різних академій, духовних семінарій і т.п. Хоча репертуар таких театрів був великий піднесено-релігійний, однак нерідко в п'єсах відбивалися події сучасності. Театри ставили і суто історичні за тематикою п'єси (наприклад, В«ВолодимирВ» Ф. Прокоповича та ін.) Основним центром театральної діяльності була Слов'яно-греко-латинська академія в Москві. Багато сил театру віддавали Ф. Прокопович, доктор Бідлон, Ф.Журовскій. p> Що ж до світської музики, то вона продовжувала залишатися такою ж В«потіхоюВ» двору, як і в часи Олексія Михайловича. Не бачачи в музиці засобу вирішення практичних завдань, Петро не надавав її розвитку особливої вЂ‹вЂ‹уваги, розглядав її лише як засіб внесення в суспільне ...


Назад | сторінка 3 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Реформи Петра I: проблеми цивілізаційного розколу в петровську епоху і його ...
  • Реферат на тему: Тема ГУЛАГу в російській літературі та література 50-90-х років
  • Реферат на тему: Чи можлива була перемога Росії в російсько-японській війні 1904-1905 рр..? ...
  • Реферат на тему: Українська література на екрані. Використання досвіду кіно в шкільному кур ...
  • Реферат на тему: Художня та філософська література Стародавнього Риму. Романтизм та реалізм ...