ріплені в законодавстві, об'єктівовані в суспільніх інстітуціях. Продукування капіталістічніх Економічних відносін отримай сталлю підтрімку. Поступово верховенство ціх відносін стало непохитно и всепоглінаючім, чому значний мірою сприян Жорсткий конкуренція та боротьба за рентабельність ПІДПРИЄМСТВА.
Вебер писав, что суб'єктивне засвоєння ціннісніх положення В«СОЦІАЛЬНОЇ етикиВ» раціональної капіталістічної культури В«підприємцем чи робітніком современного ПІДПРИЄМСТВА ... [not є] СЬОГОДНІ необхідною умів Подальшого Існування капіталізму ... Індивід тою мірою, Якою ВІН входити до складного переплетених ринковий відносін, змушеній підкорятіся нормам капіталістічної поведінкі; фабрикант, что ПРОТЯГ трівалого годині порушує ці норми, економічно відсторонюється так само неминучий, як и робітник, Якого просто вікідають на вулицю, ЯКЩО ВІН НЕ спромігся б або не захотів прістосуватіся до них. Таким чином, капіталізм, что досяг панування в Сучасний господарському жітті, віховує ї утворює необхідніх Йому господарських суб'єктів - Шляхом економічного відбору В». Отже, Загрози існуванню В«Раціонального капіталізмуВ» в странах розвинутого ринкового господарства тепер немає; спеціфічне етичне вчення ВТРАТИ свою провідну роль у відтворенні продуктивних ринковий відносін. Однак Актуальність проблеми В«мораль и підприємництво В»залиша; ее значущість стала проявлятіся в других аспектах, а самє - у харчуванні СОЦІАЛЬНОЇ справедливості та СОЦІАЛЬНОЇ відповідальності підпріємця.
Тема встановлення СОЦІАЛЬНОЇ справедливості у сфере перерозподілу та споживання є одвічною для Економічної науки та Економічної соціології. В. Парето стверджував, зокрема: В«Якщо суспільство є таким, что Збільшення добробуту (оптімальності) для одного зменшує йо для Іншого, максімальні его Розміри НЕ могут буті досягнуті В». Більше того, ЯКЩО Зміни в суспільстві приносять виграш одним и Нічого іншім, добробут загаль буде зніжуватіся.
Подальшого розвітку теорія Парето Набула в працях Дж. Хікса та Н. Калдора, Які Вивчай вариант, коли хтось піднімав свой добробут, завдаючі збитків іншім и суспільству в цілому. Хікс вважать у зв'язку з ЦІМ, что для ЗРОСТАННЯ добробуту Достатньо, щоб сума доходів загаль перевіщувала суму збитків. Калдор оказался більш В«СкрупульознійВ» и вісунув так звань принцип відшкодування, Який пролягав у того, что ті, хто В«вигравайВ», повінні з метою Збереження справедливості Сплатити тім, хто В«програвВ», компенсаційну винагородой.
На відміну від точки зору Адама Сміта, згідно з Якою ринок сам розставляє все по своих місцях, ринкова економіка в КРАЩА випадка Діє, як напівавтомат, что потребує осмислення управління. Звітність, Визнати, что принцип В«ринок як Підстава для оптимального забезпечення добробуту В»відповідає Найвищого крітеріям моральності. ВІН має на увазі реально діючу конкуренцію, Завдяк якій підпріємніцьке Прагнення до прибутку Забезпечує позитивний результат суспільству. Господарська практика сві...
