діння - характерна особливість західного індустріального суспільства, в якому головним сенсом життя є гонитва за грошима, владою і славою. p align="justify"> Істинним же способом людського існування є буття. Під буттям Фромм розуміє такий спосіб існування, при якому людина і не має нічого, і не жадає мати що-небудь, але щасливий, продуктивно використовує свої здібності, перебуває в єднанні з усім світом. Модус буття належить досвіду, буття не можна сприймати дотиком, воно проявляється в нас, наших вчинках. p align="justify"> Буття характеризується категорією В«тут і заразВ», як казав Фромм В«буття не обов'язково існує поза часом, але час не тяжіє над нимВ», якщо ти коли ні будь переживав любов, щастя, ці миті пройшли, але ти пам'ятаєш їх, і згадуючи починаєш знову відчувати те задоволення, що й раніше.
Щоб краще пояснити різницю між цими двома способами існування, Фромм проілюстрував його на прикладі двох близьких за змістом віршах. Одне з них - хокку японського поета 17 століття Басьо, інше належить перу англійського поета 19 століття - Теннісона. Обидва поета описали подібні переживання: свою реакцію на квітку, побачений під час прогулянки. p align="justify"> У вірші Теннісона говоритися:
В«Зрослий серед руїн квітка,
Тебе з тріщин стародавніх витягаю,
Ти переді мною весь - ось корінь, стеблинка,
Тут, на моїй долоні.
Ти малий, квітка, але якщо б я зрозумів,
Що є твій корінь, стеблинка,
І в чому вся суть твоя, квітка,
Тоді й бога суть і людини суть пізнав би В» 1 .
Тривірш Басьо звучить так:
В«Уважно вдивися!
Квіти грициків
Побачиш під плетеним! В»
Перше бажання Теннісона - володіти квіткою. Він зриває його цілком, з коренем. Ставлення ж Басьо до квітки зовсім інше. У поета не виникає бажання зривати його, він навіть не доторкається до квітки. p align="justify"> Теннісону, як видається, необхідно володіти квіткою, щоб збагнути природу і людей, в результаті цього володіння квітка гине. Басьо ж хоче просто споглядати, причому не тільки дивитися на квітку, але стати з ним єдиним цілим - і залишити його жити. p align="justify"> З цього випливає, що буття, і володіння є потенційними можливостями людської природи. Володіння Фромм вважає заснованим, в кінцевому рахунку, на біологічної потреби у самозбереженні. Буття ж пов'язано зі специфікою людського існування, з внутрішньо властивою людині потребою в подоланні самотності допомогою єднання з іншими людьми. Обидві ці потенційні можливості живуть у кожній людині; домінування однієї з них залежить від соціальної структури, її цінностей і норм. p align="just...
