вами Єпіфанія, цей малюнок послужив на користь багатьом російським иконописцам, які списували його один у одного. p align="justify"> Тепер, придивившись до ікони XV-XVI століть, можна відразу помітити повний переворот. У цих іконах рішуче все обрусіли - і лики, і архітектура церков, і навіть дрібні побутові подробиці. Це і не дивно. Російський іконописець переживав той великий національний підйом, який у ті дні переживало все російське суспільство, його окриляла та віра в Росію, яка звучить у складеному Похоміем життєписі Святого Сергія Радонезького. За його словами російська земля, століттями жила без освіти, яке не було явлено в інших країнах, раніше прийняли християнську віру. p align="justify"> У іконі ця зміна настрою позначається насамперед у появі широкого російського особи, нерідко з широкою бородою, яка йде на зміну лику грецькому. Не дивно, що російські риси проявляються в типових зображеннях російських святих. Наприклад, в іконі Св. Кирила Білозерського, що належить єпархіальному музею в Новгороді. Російська зовнішність нерідко приймають пророки, апостоли і навіть грецькі святителі - Василь Великий та Іоанн Златоуст. p align="justify"> Народний дух набуває не властиву йому досі пружність, небувалу здатність опору іноземним впливам. Відомо що в XV столітті Росія входить в більш тісне зіткнення з Заходом. Робляться спроби звернути її в католицтво. По Москві працювали італійські художники. І що ж? Піддалася Росія цим іноземним впливам? Втратила вона самобутність? Якраз навпаки. Саме в XV столітті валиться спроба В«уніїВ». br/>
2.1 Значення фарб
Величезне значення в іконописі мають кольору фарб. Фарби давньоруських ікон давно вже завоювали собі загальні симпатії. давньоруська іконопис - велике і складне мистецтво. Для того щоб його зрозуміти, недостатньо милуватися чистими, ясними фарбами ікон. Фарби в іконах зовсім не фарби природи, вони менше залежать від барвистого враження світу, ніж у живопису нового часу. Разом з тим, фарби не підкоряються умовної символіку, не можна сказати, що кожна мала постійне значення. Однак певні правила кольору все ж таки існували. p align="justify"> Смислова гамма іконописних фарб неозора. Важливе місце займали всілякі відтінки небесного склепіння. Іконописець знав велике різноманіття відтінків блакитного: і темно-синій колір зоряної ночі, і яскраве сяйво блакитний тверді, і безліч блідніє до заходу тонів світло-блакитних, бірюзових і навіть зеленуватих. p align="justify"> Пурпурний тони використовуються для зображення небесної грози, заграви пожежі, освітлення бездонної глибини вічної ночі у пеклі. Нарешті, в стародавніх новгородських іконах Страшного Суду ми бачимо цілу вогняну перешкоду пурпурних херувимів над головами, хто сидить на престолі апостолів, символізують собою прийдешнє. p align="justify"> Таким чином, ми знаходимо всі ці кольори в їх символічному, потойбічному застосуванні. Ними усіма іконописець користується...
