я країни в епоху Північної та інших воєн, палацових переворотів породили велику кількість відгуків з боку сучасників.
У Петрівське часом з'явилося чимало записок, В«прожектівВ», автори яких виступали в підтримку реформ, пропонували ті чи інші заходи. І.Т. Посошков, автор В«Книги про злиднях і багатство В», виразник інтересів купецтва і селянства, ратує за розвиток вітчизняної промисловості, торгівлі. Для цього слід проводити політику протекціонізму в інтересах російських підприємців, а купців-іноземців слід привести В«у смиренняВ». В інтересах держави потрібно регламентувати повинності селян на користь дворян. В«Селянам, - зазначав Посошков, - поміщики вікові власники В». p> Для упорядкування адміністративних і судових установ він пропонував посадити в них замість В«великороднаВ» людей з будь-яких інших станів, якщо в них В«гострота розуму є В»,В« винищити »« всяких різних явних і потаємних грабіжників В». Посошков - прихильник рівності всіх станів перед судом. Він запропонував підготувати нове Покладання з допомогою виборних від усіх жителів Росії, у тому числі і селян. Проект цього кодексу законів повинен був бути опублікований для обговорення, внесення поправок (В«народосоветіяВ»).
Про підсумки реформ і Північної війни йшлося в "Роздумах про причини Північної війниВ» віце-канцлера П.П. Шафірова (післямова до нього написав сам Петро I). Феофан Прокопович у Духовному регламенті і В«Правді волі монаршоїВ» виступав, в Відповідно до задумами Петра, прихильником підпорядкування духовенства світській влади. Він же говорив про те, що цар вільний заповідати престол тому, кому побажає, незалежно від ступеня споріднення спадкоємця. З трьох форм державної влади - демократії (народодержавства), аристократії і монархії - Найбільш прийнятною для Росії він вважав третю, тобто необмежену владу монарха.
У богословських трактатах, проповідях Прокопович прославляв успіхи Росії на полі брані, у розвитку промисловості, торгівлі, проведенні реформ.
Історик Татіщев в багатьох записах, В«думкахВ», В«проектах ратував за розвиток ремесла і мануфактур, торгівлі та сільського господарства. Головний і В«чесніший стан державиВ», його опора, на його думку, - це дворянство.
Прискорення економічного розвитку Росії - думка, що пронизує багато творів Ломоносова. Він звеличує працю; лише справи повинні визначати положення людини, а не знатна порода, титул, заслуги предків. Геніальний помор уповаю на волю монарха, на реформи зверху. Він прихильник В«освіченого абсолютизмуВ». У просвітництві всіх станів, а тому числі селян, Ломоносов бачив величезну користь для держави. Він писав: « університеті той студент поважніші, хто більше знає. А чий він син, в тому немає потреби В». p> Критика кріпацтва звучала у творах Я. Полєнова, солдатського сина, І.Г. Ейзена, ліфляндського пастора, і Л. Кенеман, Мітавському адвоката, у промовах депутатів Покладеної комісії 1767-1768 рр.. - дворян Г.С. Коровіна і Я.П. Козельського, селян І. Чупрова, І. Жеребцова, козака А. Алейникова та інших. Депутати ставили питання про пом'якшення кріпосного гніту, його обмеженні, поступове звільнення від нього селян і робітників.
Діячі російського Просвітництва, які бачили в поширенні знань, науки, вдосконаленні розуму головний шлях перетворення суспільства, багато чого зробили для видання книг і журналів, перекладів творів мислителів Європи. Вони ж гостро поставили і селянське питання. Н.І. Новиков у своїх журналах, найбільше в В«ТрутнеВ» і В«живописцівВ», помістив чимало статей про аморальність кріпосного права.
О.М. Радищев в знаменитій книзі В«Подорож з Петербургу до МосквиВ» (1790 р.) намалював картину підневільної існування російського кріпосного селянства. Засудивши кріпацтво, він пише про те, що необхідно провести В«Досконале знищення рабстваВ», передати землю селянам. Настільки ж рішуче Радищев засуджує монархію: В«Самодержавство є наипротивнейшее людського єства стан В».
3. Фольклор
У народі з уст в уста передавалися, накопичувалися перекази, легенди, спогади про минуле Русі. Великою популярністю користувалися пісні про Єрмака і Степана Разіна. p> У багатьох творах народної творчості їх укладачі показують В«лютістьВ» поміщиків, підневільна становище кріпаків. В«Куди ти ні сунься, - скрізь панове В», - нарікає анонімнийВ« Плач холопів В». Настільки ж гірко дивляться па своє життя укладачі селянських, солдатських пісень, лубочних листків (Картинки з текстами). p> Література. У XVIII в. набагато більш широкий розмах прийняло друкування книг з різних галузями знань. Перевага отримують світські книги. p> У повістях розробляються сюжети з навколишнього життя: у них ми зустрінемо живі образи людей тієї пори-то дрібного дворянина, шахрая і пройдисвіта з Старої Русси (В«Повість про Флору Скобееве В»), то дворян і купців - шанувальників європейських звичаїв і задоволень (& 0 російському матроса Василя В»,В« Історія про Олександра, росій...
