ї любові бідної шляхетної дівчини. Мандрівний баварський лицар Вольфрам фон Ешенбах на основі твору де Труа створив монументальний роман "Парцифаль" - класичну обробку оповіді про святий Грааль. p> Поет протиставив християнський і мусульманський світи ідеального царству Грааля. Головний герой фон Ешенбаха юнак Парцифаль, бажаючи стати лицарем святого Грааля, проходить складний шлях самовдосконалення. Ельзаський минни-зингер Готфрід Страсбурзький всіляко висміював романістів фон Ауе і фон Ешенбаха, але в результаті сам написав роман "Тристан та Ізольда". p> Кельтська легенда про кохання Корнуельської королеви Ізольди і Трістана, племінника її чоловіка короля Марка, була оброблена Кретьєном де Труа в недошедшей до нас романі. Однак, на відміну від легенд артуровского циклу, сказання про Трістана та Ізольду відбувається в реальному світі. p> У романі Готфріда Страс-Петербургського майже немає елементів куртуазної любові, а герої гинуть під ударами жорстокого і невідворотного року. Тема трагічну любов тісно переплітається з темою неминучої смерті коханих.
Мистецтво. Меровінгське мистецтво відрізнялося вимушеної простотою форм. Будівельна техніка була вкрай примітивною, і більшість будинків зводилося з дерева. Були втрачені майже всі античні архітектурні прийоми античності, в тому числі вміння будувати склепіння та інші форми кам'яних перекриттів. p> По всій цивілізованій частині Західної Європи, за винятком Італії, спостерігалася глибока варварізація будівельної традиції. Християнські храми і раніше будувалися у формі базиліки. Але тепер їх зводили з грубо обтесані каменю з дерев'яними перекриттями. При загальному занепаді міст будівництво виникало спонтанно за ініціативою єпископів, монастирів або варварських королів.
Оскільки в IV-VI століттях ще не існувало дисциплінованою Римом католицької ієрархії, в Галлії склалася самобутня церква зі своєю своєрідною обрядовістю, для якої було характерно особливо ревне поклоніння святим мощам. p> Храми намагалися прикрасити масою декоративних деталей, виконаних на досить низькому технічному рівні. Колони прикрашали різьблені мармурові капітелі, цеглу перед випалюванням покривали штампованим візерунком. Будівельники часто розбирали античні будівлі, забираючи архітектурні елементи для прикраси церков.
Порівняно з попереднім етапом деякий розквіт архітектури спостерігається при Каролингах. У 790 році був зведений королівський палац в Аахені. З найбільшим майстерністю були виконані тронний зал і палацова капела - місце зберігання важливих державних актів і церковних реліквій. p> Найбільшого розвитку досягло замкове будівництво. З'явилися такі форми оборонних споруд, як пфальц і бург. Пфальц представляв собою укріплену резиденцію правителів, бург - укріплений табір, форпост просування християнської цивілізації на схід. p> Найчастіше бург складався з донжона - високої самотньо стоїть вежі, зведеної на пагорбі і оточеною валом і ровом. Саме бурги стали прообразами середньовічних замків.
У 2-й половині X століття в Західній Європі починає формуватися єдиний архітектурний стиль, який згодом був названий романським. Романським, тобто римським, цей стиль назвали тому, що архітектори почали використовувати античні будівельні форми, зокрема, арки і склепіння. p> Стіни будували з бетону за римської технології. Однак проблема із зведенням перекриттів не була вирішена до кінця, через що романські будівлі мають дуже товсті стіни й інтер'єр заповнений колонами, на які спиралася дах.
Головним типом романського храму була тринефна базиліка з потужними стінами і вузькими вікнами, в плані нагадує латинський хрест. Зовні біля входу будувалися масивні вежі. Зовнішній вигляд такої церкви нагадує фортецю. p> Вершиною романської архітектури є французькі монастирі в Клюні, Отене, Паутов. У Німеччині ця архітектурна школа почала розвиватися в період так званого "Отоновского відродження" в Наприкінці X століття. Тут був помітний синтез традицій Візантії і Каро-лінгов. Прикладами класичних романських будівель можуть служити церква святого Михаїла в Хильдесхейме, монастир у Лаахе.
У романську епоху стала активно розвиватися живопис, як фресковий, так і мистецтво мініатюри, якими прикрашали рукописні книги. Для середньовічного художника простір замінено площиною. Він не користується перспективою і ігнорує той факт, що світ трьохмірний. Час для нього теж не має ніякого значення. p> На картинах цієї епохи дуже часто можна побачити як дії, що протікають у часі послідовно (лицар в'їжджає в свій замок, зіскакує з коня, входить до покоїв до дами серця), так і дії, розташовані разом і пов'язані єдністю композиції. p> Майстер епохи середньовіччя нехтує реаліями навколишнього світу. Він майже не малює природу, не звертає увагу на індивідуальні особливості людини, а також на те, що в різні епохи люди одягалися по-різному і жили в різних оселях. Ісус Христос в'їжджає в Єрусали...
