можуть включати в свої кордони навіть частини декількох суперетносів. Так, до складу Радянського Союзу входили елементи Мусульманського суперетносу (Середня Азія), Візантійського суперетносу (молдавани), Західноєвропейського (Прибалтика, Закарпаття). Цікаво, що теорія Л.Н.Гумилева, насилу приживаючись на батьківщині, вже починає проростати в Європі. p align="justify"> Етноси - не самоназви. Так, ім'я монгольського народу В«татарВ» з берегів Керулена перекочувало на береги Волги і стало самоназвою поволзьких кипчаків - тюрків, які свого часу взяли його на знак лояльності Золотій Орді. p align="justify"> Етноси не є поняттям біологічним: етнологія принципово відмінна від антропології, а, стало бути, і від рассовая підходу. Можна укласти, що: етнос - розвиваючись в історичному часі системна цілісність людей, об'єднаних єдиним стереотипом поведінки, особливим поведінковим мовою, який передається у спадок. З цієї причини етнос як явище не зводиться ні до однієї з відомих соціальних В«форм людського співжиттяВ» і є В«допомогою ланкою між суспільством і природним середовищемВ». p align="justify"> Механізми, що забезпечують стабільність генетичної різноманітності в сучасному світі, відомі як ознаки етносу, що відрізняють його від соціальних груп, причому всі ознаки етносу, якою б з них ні зізнавався в даний час провідним, - це ознаки розмежування. Їх перелік добре відомий: відмінності у фізичному вигляді, територія, особливості культури, самосвідомість, етнонім. Будь-який з цих ознак може вважатися домінуючим в тій чи іншій конкретно-історичній ситуації. p align="justify"> Крім того, не можна вважати етнічні ознаки однозначними, адже існування етносів будується не за лінійним принципом горизонтальних зв'язків. Вони утворюють складну ієрархічну систему, яка динамічно змінюється, отже, робити які б то не було висновки про сутність етнічного часу і можливості його вимірювання тільки за етнічними ознаками не можна. p align="justify"> Ю.В.Бромлей до числа відмінних властивостей етнічних спільнот відносить стійкість і наочність, які проявляються найбільш виразно в наступних сферах: ендогамія, етнічна самосвідомість і психічні стереотипи. В«Етнос - у вузькому сенсі - усвідомлена культурна спільність. Етноси в більш широкому сенсі - етносоціальні організми, володіють не тільки культурної, а й соціально-економічної, політичної спільністю. На відміну від етно-соціального організму етнос може існувати і при декількох формаціях В». Таким є пояснення розбіжності основних етапів етнічних і соціально-економічних процесів. Вирішальну роль у наступності специфічних стереотипів поведінки Бромлей відводить чи не біологічної спадковості, а В«внебіологіческі механізму прижиттєвого засвоєння ними культурних традицій даної спільностіВ». p align="justify"> Ю.В.Бромлей визначає етнос як продукт зовнішніх умов, насамперед суспільно-історичних. Соціальні процеси домінують над природними в етносі. У ході суспільного розвитку соціальна детермінованість...
