а і великий площі-проіснувало близько 3 тижнів; Ковенської гетто-складалося з декількох десятків вулиць з площею і єврейським кладовищем посередині, також мався величезний пустир в північній честі гетто-проіснувало більше року. В В
3. Повсякденне життя в'язнів гетто
В
Збережені документи і спогади дозволяють реконструювати модель життя в гетто.
Окрім євреїв даного населеного пункту, в гетто поміщалися так само євреї з сусідніх населених пунктів, а так само змішані сім'ї, де тільки один з подружжя був євреєм. Всі це призводило до того, що тіснота в гетто була нестерпна. На кожного жителя припадало по 1,5 кв. м, і це за умови, що діти не приймалися в розрахунок [1,73].
Зі спогадів в'язня Ковенської гетто:
На довелося розміститься в окремій кімнаті розміром 3х4 метри, в якій не було нічого крім 4х ліжок і вбиральні. З зовні в кінці коридору перебували маленька кухня і душ [11,1]. p> Зі спогадів Ющенко (Петровської) Надії Іванівни, мешканки г.Смолевіч:
У г.Смолевічі євреїв було близько 3-3,5 тисяч. Коли почалася війна, для проживання євреїв німці виділили 2 вулиці, де до цього від сили жило чоловік 500 [9].
Зі спогадів Леоніда Гершоновіча Мелошера, колишнього в'язня Мінського гетто:
Всією сім'єю ми переселилися в гетто ... Було дуже тісно-на кожній ліжку розмістилася сім'я [2,85].
З перших же днів окупації євреї були обмежені в пересуванні. Це стосувалося, насамперед, пересування їх за місцем проживання. У деяких містах для них був встановлений особливий комендантську годину. Були введені заборони на створення єврейських громад, заборона на евакуації, заборона доступу і спілкування з євреями [2,26]:
Нам заборонено було залишати гетто. Незалежно від чисельності сім'ї нам покладалася для житла одна кімната. Ми опинилися відрізані від решти світу, позбавлені контактів з іншими єврейськими громадами; ми залишилися абсолютно без усякого захисту. Чи не існувало неупереджених судів або незалежного уряду, до яких можна було б звернутися. Не володіли ми рівним чином ніякої політичної силою, як і доступом до того, що сьогодні називають мас-медіа. Нас оточували німецькі війська [11,1].
Як вже зазначалося раннє, євреї не вважалися людьми в нацистської ідеології, отже вони повинні були бути унічтожени.Но знищити всіх відразу, було практично не здійснимо, крім того йшла війна, отже потрібні були безкоштовні робочі руки, які можна було б відправити на найбрудніші і каторжні роботи, і про охорона здоров'я яких не потрібно було хвилюватися. Трудової повинності піддавалося місцеве населення окупованих територій у віці з 18 до 50 років. Для євреїв ці рамки були іншими: робітникам вважалися євреї з 14 (у наслідку-з 12) до 60 років [1,72]. В'язнів використовували на найважчих і шкідливих для здоров'я роботах, а під годину з і безцільні, з метою знущання [4,215].
Ми працювали кожен день крім неділі та тих днів, коли німці проводили акції (розправи). Роботу, яку нам припадала виконувати була найбруднішою і принизливою. Ми з матір'ю працювали в госпіталі Kriegslazerett для поранених німецьких солдатів, який знаходився в селі недалеко від Ковно. Наша робота полягала в наведенні порядку в душових і туалетах. Найбрудніша робота була наша: плювки, калюжі сечі й випорожнення нацистів, гнійні бинти і тому подібне-все це ми повинні були прибрати, вичистити, відмити [11,4].
Якщо говорити про Мінськом гетто, то тут (як і скрізь) використання робочої сили євреїв йшло двома способами: шляхом здачі єврейської робочої сили в найми організаціям або приватним підприємствам, або шляхом експлуатації на підлеглих нацистам виробництвах [7,102]. Але, що ще більш жахливо, робоча сила євреїв розглядалася німцями, як рухома власність, природно, що до неї повинні були бути застосовані санкції, як до рухомої власності. Що зайвий раз показує, що євреї не мали людського обличчя в нацистської ідеології. До них ставилися подібно давньоримським рабам або американським неграм.
Не працювати в гетто було не можна. Так як в іншому випадку людина б просто помер від голоду. Німці випустили продовольчі картки на основні продукти харчування, якого було зовсім недостатньо для підтримки життя: кілька грамів хліба або борошна, кілька бульб овочів, ні стеблинки зелені, не кажучи вже про фрукти, м'ясі або жирах [11,3].
І тут немає нічого дивного. Система розподілу продуктів на окупованій території для місцевого населення була організована за залишковим принципом: в першу чергу забезпечувався верхмата, потім німецькі піддані, фольксдойчі, неєврейське населення. Євреї займали останнє місце в цій ієрархії. При розподілі продуктів за картками, багато їх видів (м'ясо, крупа, жири) були євреям не доступні взагалі. Норма хліба для євреїв була в 2 рази менше, ніж для решти населенні. Якщо розглядати Мінське гетто, то тут продовольча проблема стояла ще гостріше. ...
