Продовольство тут залежало більш від випадку, ніж від розпорядження окупаційної влади. Але підприємствах міста складалися списки робітників, на отримання продуктових карток.
Магазинів в гетто НЕ було. Працюючі євреї отримували мізерні пайки, або талони, або грошові виплата, які були в 2-3 рази менше, ніж у неєврейського населення. Цей факт підтверджується спогадами:
Магазинів, крамниць і тому подібних закладів в гетто не було. Якщо у нас було за що купити (а так було тільки перші 2 місяці життя в гетто, коли у нас ще зберігалися деякі заощадження з минулого життя.), то нам доводилося купувати продукти у місцевого населення, яке, радіючи нагоді розбагатіти, брало з нас втридорога. Німці нам не платили, а якщо платили, то зрідка, такими мізерними сумами, що на них навіть у мирний час важко було б що-небудь купити [11,4].
З цих причин голод в гетто був страшний: самим делікатесним стравою вважалися оладки з картопляних очистков.
Покинувши гетто, ми уважно дивилися по сторонах у надії знайти що-небудь їстівне. Це міг бути напівзгнилий турнепс, що валяється на полі, або кірка хліба, зронена кимось випадково-абсолютно все. Ми хапали це миттєво, намагаючись тільки, щоб не помітив конвой. Якщо ми сильно хотіли їсти, ми проковтували це на місці, але в основному намагалися принести додому. Іноді, в лікарні нам могло пощастити: небудь бідолаха з ампутованими ногами, або нянечка з добрим серцем могла дати нам шматочок хліба, що саме по собі було вже великою удачею. А той день, коли вдавалося з'їсти бутерброд з ковбасою, подарований яким-небудь пораненим солдатом, запам'ятовувався надовго. Голод був настільки жахливий, що багато дівчата, поступаючись усіма канонами і обітницями, віддавалися німецьким солдатам в надії отримати хоч скоринку хліба [11,4].
Багато хто, особливо діти, вмирали від голоду, від нестачі вітамінів і мінералів. Але тим, кому вдавалося уникнути страшної долі, померти від голоду, не були застраховані, що вони не помруть від хвороб. В умовах абсолютної антисанітарії, постійного страху і каторжної роботи було не можливо вижити ослабленому голодом організму. Але, що було ще страшнішим, якщо хтось захворів, ніхто вже не міг йому допомогти. З перших же тижнів окупації були введені ділення медико-санітарних установ на В«арійськіВ» та В«неарійськіВ». У останніх вилучалися всі скільки-небудь цінне обладнання та медикаменти. При постачанні лікарень продуктами харчування, норми для євреїв були значно нижче. Лікарі-євреї (за винятком особливо цінних) виганяли з В«арійськихВ» лікарень і позбавлялися права мати приватні кабінети в гетто. В результаті, смертність серед єврейського населення від виснаження та епідемій була в кілька разів вище, ніж у решти населення [1,73].
У Мінську, ситуація була майже такий же, як і у всій окупованій Європі. Приблизно в середині грудня 1941р В.Кубе підписав розпорядження про виплату допомоги населенню окупованих територій у разі хвороби. Останнім пунктом розпорядження, євреям в допомозі було відмовлено. Але, щоб не допустити поширення хвороб, вже влітку 1941 року окупаційна влада запланувала відкрити в мінському гетто 2 лікарні (в них працювали тільки євреї) [7,101]. p> Крім голоду і хвороб, євреїв переслідувало вічне клеймо в прямому і переносному сенсі. У народі їх називали В«латиВ» або ж В«щитиВ», але призначення їх від цього не змінювалося. Жовті зірка Давида, які пришивались на плечах і на грудях, знак, який був священним символом усіх іудеїв, а тепер став тавром, позбавляє людину всякого гідності, прав і свобод. В«ЛатиВ» пришивались відразу після переселення в гетто. З цього моменту з'являтися на вулиці в одязі без відповідного знака було суворо заборонено.
Одяг теж представляла собою жалюгідне видовище. Це були лахміття, жалюгідні шматки тканини, віддалено нагадували одяг. Під час переселення в гетто, з собою можна було взяти тільки найнеобхідніше. Також дуже сильно євреї страждали і від переселення з однієї вулиці на іншу. Переселяли завжди блискавично, щоб ніхто не встиг захопити свої речі. Після кількох таких переселень у людей не залишалося нічого, крім того, що на них було під час чергової акції.
У гетто євреїв зігнали настільки швидко, що вони навіть не встигли з собою нічого захопити, виключаючи золота і особливо цінних речей, які вони завжди носили при собі, - згадує мешканка г.Смолевіч Павловська (Петровська) Клавдія Миколаївна [10].
Ще можна навести такий приклад зі спогадів жительки г.Смолевіч Ющенко (Петровської) Надії Іванівни: В«Після того, як євреїв зігнали в гетто, почалася чистка єврейських будинків. По вулиці пішли підводи, супроводжувані німецькими солдатами і поліцаями, які вивантажували все єврейське майно у вози і відправляли на станцію [9]. В»
Але навіть, якщо в'язневі вдавалося уникнути голодної смерті, хвороби і перемерзання ще не значило, що він пройшов усі. Залишалася ще найжорстокіша і нелюдська грань існування в...
