стріалізація сільського господарства, тим все більш забуваються різні магічні прийоми і чаклунські дії, спрямовані на забезпечення благополучного року для хлібороба. p align="justify"> Зберігаються ще в пережиточних формі тут і там осколки старої аграрної обрядовості або свідчать про низький культурний рівень їх виконавців, в більшості випадків представників старшого покоління або вже зовсім втратили свій магічний зміст і перетворилися на розваги, залишившись однією з національних традицій того чи іншого етносу. Можна знайти багато прикладів поєднання в обрядовості раціональних прийомів, практичних дій, вироблених хліборобами протягом багатьох століть емпіричним шляхом і, можливо, що зберігають своє значення в наш час, і грубих забобонних прикмет і вірувань, сенс яких часом навіть важко вловити. Такі, наприклад, два роду прикмет про погоду: одні прикмети були обумовлені великою спостережливістю селянина, хорошим знанням їм оточуючих географічних умов; інші ж породжені забобонами і не мають ніякої практичної основи. Точно так само в поширених в деяких країнах обрядах, спрямованих на забезпечення врожаю плодових дерев, раціональні дії (посипання - добриво землі навколо дерева золою, обв'язування його соломою) супроводжуються релігійними забобонами: зола повинна бути неодмінно від згорілого різдвяного поліна, солома - з обрядового різдвяного снопа і т. д.
Деякі традиційні звичаї та ритуали складалися в ті часи, коли в сімейному і громадському побуті було багато жорстокого, несправедливого: наприклад, в святочних ворожіннях виразно позначилася одна риса - дівчина ворожить про нареченого, про те хто її В« візьме В», куди їїВ« віддадуть В». Інакше кажучи, тут позначився застарілий погляд на жінку, як на неполноправное істота, яку можна В«взятиВ» чи В«не взятиВ», можна В«віддатиВ» туди-то і туди-то. В інших звичаях прослизає насмішка над дівчиною, яка не вийшла в минулому році заміж. p align="justify"> Ще недавно зберігалися в деяких країнах грубі звичаї варварського вбивства тварин, птахів, колись пов'язані, мабуть, з обрядами жертвоприношення.
Не менш жорстокі і зустрічаються подекуди звичаї ритуального хлестания членів своєї громади колючими гілками до появи крові.
Звичаї, пов'язані з відродженням природи після дня зимового сонцевороту, з закляттями родючості, нерідко супроводжувалися грубими еротичними іграми.
Великої шкоди в минулому приносили приурочені до зимового календарного циклу повір'я про особливу влади у святковий період різної нечистої сили і засновані на цих повір'я дії з виявлення відьом, чаклунок і пр. Протягом усього середньовіччя багато невинних людей було жорстоко закатовано або зацьковано через ці безглуздих забобонів.
Не можна, нарешті, не згадати про велику шкоду для людини і деяких церковних обрядів і встановлень. Дотримання перед кожним великим святом тривалих, виснажуючих ор...
