та, і за цілями, і за способами функціонування. Предметом науки є світ сам по собі, в його об'єктивних, внутрішньо закономірних зв'язках; наука займається питанням, що собою являють ті чи інші речі і процеси. Предметна область моралі інша, вона може бути позначена питанням: як слід ставитися до речей, до світу? Притому, мається на увазі тільки таке ставлення індивіда до світу, яке реалізується у вільному виборі. Мораль має справу з людським поведінкою; вона виражає внутрішню, нерозривну зв'язок між громадськими індивідами, що є способом їх самотворення. Наприклад, закони руху планет відносяться до компетенції науки, вони зовсім далекі моралі, не підлягають моральної кваліфікації. З іншого боку, питання про те, чи слід батькам застосовувати до дітей фізичне покарання, є по перевазі моральним і до науки прямого відношення не має. Можна, звичайно, його піддати раціонально-аргументованого розбору, що частково й робиться в педагогіці, етики, але отримані при цьому висновки мало змінюють суть справи, бо батьки б'ють своїх чад не тому, що неосвічені, і перестають це робити не тому, що стали освіченими.
Знання купуються в процесі навчання, тоді як моральні цінності засвоюються в живому досвіді спілкування, значною мірою виступаючи результатом навику, звички. Людина, наприклад, не може стати людиною честі В«боргу тільки через засвоєння книжкове, навіть якщо він буде читатиВ« Нікомахову етику В»абоВ« Критику практичного розуму В»: для цього йому треба щодня практикувати відповідні вчинки. З іншого боку, він не зможе засвоїти філософію Аристотеля і Канта шляхом вироблення певних звичок, навіть якщо це буде звичка до читання. p align="justify"> Походження моралі як одного з основних способів нормативної регуляції дій людини в суспільстві, особливої вЂ‹вЂ‹форми суспільної свідомості та виду суспільних відносин по-різному пояснюється різними філософськими системами. Можна виділити, щонайменше, три основні підходи до вирішення цієї проблеми:
1. Релігійно-ідеалістичний - розглядає мораль як дар божий. Подібно удару блискавки мораль відсікає людини від світу тварин.
2. Натуралістичний - розглядає мораль як просте продовження, ускладнення групових почуттів тварин, забезпечують виживання виду в боротьбі за існування. Представники натуралізму зводять соціальне до біологічного, перуть якісну грань, що відрізняє людську психіку від тваринної. Вони ототожнюють групові почуття тварин і мораль.
. Соціологічне - розглядає мораль як феномен, що виник разом із спілкуванням і колективними трудовими діями і забезпечує їх регулювання. При такому підході моральність виникає в міру виходу людини з тваринного стану, отримуючи розвинені форми разом з виникненням і поглибленням громадських відмінностей всередині племені. Головні причини, що викликали необхідність мораль...
